1Media.My

TEPAT. TELUS. TERKINI.

Latest Post
‘Ain Jalut #1MDB #BAJET2018 #BMF #COVIDー19 #H355 #HPU914 #HPWU913 #KLSummit2019 #PenyatuanUmmah #PRU14 #ROHINGYA #RUU164 #RUU355 1 lawan 1 13 Mei 1969 1MEDIA 1MediaTV 2020 3penjuru 5g 65 tahun 9 Zulhijjah 90 Juta A Kumaresan Abdul Rahman Malik ABIM Advertorial Advertorial Fastaqim 2.0 AES Affordable Housing Afghanistan AG AGAMA AIR AKTA 164 Akta Hasutan Akta Profesion Guaman Syarie Al-Quran Alam Sekitar Alang Ibn Shukrimun Algeria Aljazeera amalmedia Amanat Haji Hadi Amanat Kit Siang Amerika ANALISA Anwar Ibrahim Ar- Rahnu Arak ARC ARTIKEL ASB ASEAN Assabiqun AWAS Ayam Import Azwan-Azmin Bahasa BAITUL MAQDIS Bajet 2019 Bajet 2019 Terengganu Bajet2020 Baju Kebangsaan Bandar Tun Razak Banjir Bank Negara Bantah Hina Islam Bauksit Bayan Linnas Belanjawan 2019 Belanjawan 2020 bencana BERITA BERITA UMUM BERJASA BERNAMA Bersatu BIASISWA Big Data Bin Abdullah BN BOMBA BPMS BPN BR1M Brazil BRIM Bukit Kukus BUKU Calon Johor Calon Kelantan Calon Perlis Calon Selangor Calon SeMalaysia Calon Wilayah Persekutuan Cameron Highlands CAP Cars CCM Cikgu Azizan CIMB City COMANGO Coronavirus COVID-19 CPTPP Cuaca Cuba Cuepacs Cukai DAP Data Raya Dato' Iskandar A. Samad Dato' Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang Datuk Ahmad Faris Abdul Halim Dawn Raid DBP Debat Piala Tun Razak DESAK Dewan Rakyat Dhia Hani DHPP DIESEL DITC DLP Dong Zong Dr Awang Azman Awang Pawi Dr Faris Marwan Dr Khairuddin Aman Razali Dr Mohd Zuhdi Marzuki Dr Muhammad Fathi Yusof Dr Riduan Mohamad Nor Dr Tanaka Mustafa Dr. Amini Amir Abdullah Dr. Fathi Yusof Dr. Kamarul Yusoff dunia DUNIA ISLAM e-sukan e-tunai Ebit Liew ECRL Editorial 1Media EKNOMI EKONOMI Elaun Kritikal ENGLISH Entertainment Etnik Chin Evangelis Faraid Fashion FELCRA Felda FGV Fikri Allaudin Fintech FOMCA Food Flotila for Arakan Mynammar(FFAM) Foods Forum Naratif Malaysia Baharu G25 G77 Gagasan OKU Muqarabun Gagasan Sejahtera GALERI Gallery GAMIS gaza GENERASI Geng Ustaz GERAKAN Gerakan Pengundi Sedar Geran Khas Prihatin (GKP) Getah GKP Global GMMF Golan Gombak GPMS GPS Grab Graphic Design GST H405 hadi awang Hari Arafah Hari Raya Harun Taib Herman Samsudeen HFMD HIDS Hijau.FM Himpunan 812 Himpunan Hari Wanita Himpunan Kebangkitan Ummah Hina Nabi HINDRAF Homoseksualiti HSR Hudud Hukum Syariah Ibrah Al-Kahfi ICAPP ICC ICCPR ICERD ICR IG iGuru Ijtimak Antarabangsa Perpaduan Ummah 2017 Ijtimak Kelantan 2017 Ijtimak Perpaduan Ummah 2017 Ijtimak Siber IKATAN IKSIM IMAMS India INDONESIA INFLUENZA INFO Inkues Adib insiden International Conference on Marawi (ICM) IPG IPTA IR 4.0 IRC IRI Islam Islamofobia ISMA Isra' dan Mikraj Israel Israk Dan Mikraj ISU Jabatan Amal JAKIM Jamal Khashoggi Jamal Khashoqqi Jawatan Kosong Jawi Jeddah World Fest Jeddah World Festival jenayah Jerebu JITP Johor Kabinet KAHWIN Kalam Perantau Kampung Baru kanada karya Kashmir Kedah Kelantan Kelapa Sawit kembara Kempen Beli Produk Muslim Kerajaan baru kerajaan pintu belakang Kerajaan Teknokrat kesihatan KESIHATAN DAN GAYA HIDUP Kewarganegaraan Khat Khazanah Khazanah Nasional Khutbah Jumaat KIRIMAN kiriman pembaca KL Summit 2019 KLIA komentar Komik BRI komunis Konferens Gender konflik Kongres Jawi Kebangsaan Kongres Maruah Melayu Kongres Muafakat NGO Terengganu Kongres Rakyat konspirasi Kontrak Sosial Konvensyen Kebangkitan Ummah (KKU) Konvensyen Perpaduan Ummah Nasional Koperasi Korban Koronavirus KPM KPN KSN Kuala Lumpur KuHaraki Kuil Sri Mariamman USJ 25 KUIZM KWSP Langkah Kajang Laut China Selatan LEBAI Lee Chai Kee LEMBARAN SEJARAH LGBT Liberalisme Lif LIPATAN SEJARAH LPPSA LPT3 LRT 3 LTTE LUAR NEGARA Lubnan Lynas M. Kamal Affandi Mabuk MACMA MACSA Maghi Sining Nok Royak Mahamad Naser Disa Mahasiswa Majlis Dakwah Negara Malaysia Airlines Bhd (MAB) Malaysia Sejahtera Malaysiaku MAMPU Manifesto Mapim MAPPIM MARACorp Marawi Maritim MAS MASJID Masjid Jamek Sungai Nibong Besar Matrikulasi MCA Melaka Melayu MEMALI Memo Larangan Pekerja Solat MERDEKA Mesir meteor Geminids MH370 MIC Minda Presiden PAS Minyak Minyak Sawit mki MM2H (Malaysia My Second Home) Mohd Khairul Anwar al-Idrus Mohd Nor Hamzah Moratorium Motion Design Motivasi Movies MP/ADUN PAS MPK MRT MRT2 Muafakat Muafakat Nasional Muet Musa Awang Music Muslim Care MyAqsa MyBRAIN15 MyDeposit Mykad MyPPP N9 Nahas Lion Air Nakbah Palestin Naratif Malaysia Baharu’ nasional Nature Nazman Che Iberahim Negara Islam Negeri Nelayan NGO NGO Pendidik NGO-NGO Islam Nigeria Nik Abduh Nikkei Conference Normal baharu NUTP Nuzul Al-Quran Octoberfest OIC Oktoberfest OKU OSA Overnight Policy Rate (OPR) P.PINANG P165 Tanjung Piai PAC padi Pahang Pajak gadai PAKATAN HARAPAN Pakatan Nasional Pakistan PALESTIN PAN Pan Island Link Pantau Malaysia Baru PAPISMA Parlimen Parlimen Belia PAS Pasaraya Wakaf Ummah Pasir Gudang PASTI PAU2019 PBB PBS PCM PELAN perdamaian antara Palestin dan Israel Pelancongan PENA Penang South Reclaimation - PSR PENCEN Penceraman Toksik Pendidik PENDIDIKAN Peneroka PENGGUNA Penipuan nombor TAC People Perak Perang Ahzab Perang Badar Perang Khandaq Perang Ramadan PERANTAU Perbadanan Wakaf Pendidikan Tinggi Perhimpunan Agung UMNO 2019 Perikatan Nasional Perkara 1(2) Perlembagaan Persekutuan PERKASA PERKESO PERLIS Perpaduan Persatuan Peguam-peguam Muslim Malaysia (PPMM) Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia. PERSONALITI Pertanian Perusahaan Perladangan Dan Komoditi Pesta Pongal PETROL Petronas PGSM PH PHM Phone Piagam Madinah Piagam UMNO-PAS' Piala Malaysia pilihan Pilihan Raya Kerajaan Tempatan (PBT) Pilihan Raya Pihak Berkuasa Tempatan (PBT) Pintar PITAS PKP PKPB PKR PKS Plastik PLUS PM8 PNB POCA Poligami POLITIK POTA PPBM PPIM PPMM PPR PPSMI PRIHATIN PRIHATIN PKS Print Design PRK Balakong PRK Cameron Highlands PRK DUN Chini PRK DUN Rantau PRK DUN Semenyih PRK Kimanis PRK Port Dickson PRK Rantau PRK Sandakan PRK Seri Setia PRK Sg Kandis PRK Tanjung Piai PRK Tg Piai PRM Prof Madya Dr Mohd Izani Mohd Zain Prof Madya Dr Shamrahayu A Aziz PRU14 PRU15 PSM PSR PSRA PT3 PTMP PTPTN Puasa Puasa 2020 Pulau Natuna Pulau Pinang Putra Radiohead Rajaluddin Ahmad Ramadan Ramadhan Ramadhan Dan Perjuangan RASUAH Rawai FC resepi RHB RMK-11 RMK11 RON97 Roslan SMS ROYALTI Rusuhan bantah pindah kuil RUU Suruhanjaya Bebas Aduan Salah Laku Polis Sabah SABAH & SARAWAK Sarawak Sarawak Report Sebatan Syariah SeIPTI SEJARAH Sekolah Vernakular Sekularisme SELANGOR semasa Seni dan Kebudayaan Seniman Serambi Dunia Islam Serangan Christchurch Server Sg Kandis Short Shuhaimi Al-Maniri Sidang Kemuncak ASEAN ke-35 SIS SKMM Solat Witir Sosialis SOSMA SPM Sports SPR sprm SPV Sri Lanka SRIDI SST Statut Rom STPM Stress Suara Pengguna Prihatin Malaysia (SPPM) Suaram SUBKY LATIF Subsidi Sugar Daddy Sugarbook sukan Sukan Olimpik Tokyo 2020 Sukan SEA ke-30 Surat Pembaca Surat Terbuka Swaziland Syahir Sulaiman Syawal Syed Ahmad Fadhli Syria T'mart Tabung Haji Tahfiz Tahukah anda Takbir Muqayyad: Takbir Mursal Taliban Tan Sri Jins Shamsudin Tanah Runtuh TATiUC tatu Technology TEKNOLOGI TEKNORAT TEKSI Telaga Jejari Teras TERENGGANU Test TGNA TH tips Tips/Motivasi Title TM tmp TNB Tol TPPA Tragedi Christchurch Tragedi Rakhine Tragedi Sungai Kim Kim 2 Transgender Travel Trump TSIS Tsunami Selat Sunda Tun Abdul Hamid Tun Abdul Hamid Mohamad tun m Tun M letak jawatan TURKI UbahTV UCP UEC UIAM ULASAN UMMAH UMNO Umrah Umt Dan Unisza UNDANG-UNDANG Undi 18 Undi tidak percaya UniSZA UniSZA - UMT Update UPKK USNO Ustaz Ismail Kamus: Usul undi percaya Utusan Uyghur Vaksin Video Wakaf Wan Ahmad Fauzi bin Wan Husain WANITA waran tangkap Warisan WARKAH MERDEKA Web Design Wilayah Persekutuan Xinjiang Yayasan Amal Malaysi Zakat Zakat Fitrah Zakir Naik ziarah kubur Zimbabwe Zin Mahmud خطبة جمعة


Dalam suasana sambutan perayaan yang pertama kali di luar kelaziman biasa akibat wabak Covid-19, 1Media ingin menasihatkan supaya sentiasa mematuhi SOP yang telah digariskan Kementerian Kesihatan sepanjang perintah kawalan pergerakan bersyarat (PKPB).

Sebahagian besar petugas kami akan turut bercuti untuk meraikan Aidilfitri. Justeru itu, Team 1Media akan beroperasi dalam keadaan yang terhad.

1Media mengucapkan selamat menyambut Hari Raya Aidilfitri dan maaf zahir batin kepada semua pembaca kami yang beragama Islam. Ketika ini pembaca telah mencecah hampir 10 juta (ketika rencana ini ditulis, hitnya mencatat 9,347,803)

Oleh Ibrahim Ahmad

KEMELUT politik Kedah berakhir dengan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Jeneri, Muhammad Sanusi Md Nor, mengangkat sumpah sebagai Menteri Besar Ke-14 pada 17 Mei lalu.

Bukan mudah menjadi Menteri Besar Kedah! Ini ungkapan saya sebagai anak jati Sik dan membesar dalam Dewan Undangan Negeri (DUN) Jeneri.

Banyak cabaran dan liku perlu diredah untuk membangunkan negeri Jelapang Padi kepada sebuah negeri maju tanpa mengetepikan industri pertanian.

Menangani masalah kemiskinan cabaran utama kerana Yan, Sik dan Baling masih dalam senarai 28 daerah termiskin di Malaysia. DUN Jeneri di Sik yang diwakili Menteri Besar juga termasuk kategori ini.

Rata-rata penduduk masih bergantung sumber pendapatan harian sebagai penoreh getah, nelayan, bersawah dan mencari hasil hutan.

Lebih menyedihkan, ada sudah pada tahap 'kais pagi makan pagi, kais petang makan petang.

Gagasan Kedah Sejahtera dilakar ketika Allahyarham Tan Sri Azizan Razak menjadi Menteri Besar Kedah antara 2008 hingga 2013. Ketika itu, Muhammad Sanusi berperanan sebagai setiausaha politik dan pastinya ia masih segar dalam pemikiran.

Berpaksi gagasan itu, sudah tentu beliau menggalas tanggungjawab besar untuk memadam tiga daerah terbabit daripada senarai daerah termiskin.

Belanda dan Denmark berjaya mengubah tanah gersang hingga muncul negara pengeksport hasil keluaran pertanian dunia.

Tidak mustahil dengan kecanggihan teknologi moden, Kedah juga mampu dengan menyusun atur semula kawasan bendang sebagai kawasan 'industri makanan' negara.

Tanah terbiar boleh diambil alih kerajaan negeri dan diusahakan secara sistematik dengan menjadikan pemiliknya pemodal bersama.

Kenyataan Muhammad Sanusi untuk meneruskan dan menambah baik usaha membangunkan ekonomi negeri oleh kepemimpinan terdahulu sangat rasional.

Bekas Menteri Besar, Datuk Seri Mukhriz Mahathir, memaklumkan Kedah antara negeri tercorot dari segi pertumbuhan ekonomi, rizabnya terhad, sumber pendapatan tidak melimpah ruah, selain memikul tanggungjawab menjamin bekalan makanan negara.

Ia pasti menuntut kerja keras untuk memacu semula kemajuan ekonomi negeri agar terus stabil.

Dakwa Mukhriz juga ketika pentadbirannya pelaburan hingga RM14.7 bilion dibawa masuk untuk pelbagai sektor dan sebanyak RM11.5 bilion dalam sektor pembuatan. Ini tidak boleh dikesampingkan atas sentimen kepartian.

Jika ada projek kurang praktikal dan mendatangkan 'musibah kewangan' ia memang wajar dinilai semula agar Kedah tidak terus terbeban masalah kewangan.

Pentadbiran sebelum ini merancang dan melaksanakan pelbagai projek menguntungkan ekonomi negeri serta menyediakan peluang pekerjaan kepada rakyat.

Pelaburan asing RM8.09 bilion dari Amerika Syarikat, China, Jerman, Hong Kong dan Taiwan seperti dijelaskan Mukhriz 'istimewa' untuk rakyat Kedah.

Semua projek berimpak tinggi dan bermanfaat kepada ekonomi negeri dan rakyat wajar diteruskan.

Untuk itu ideologi kepartian perlu diketepikan, sebaliknya memfokuskan kepada gerak kerja mensejahterakan rakyat Kedah.

Bagi kerajaan negeri pula, tidak perlu bimbang isu 'ketandusan idea' kerana bukan semua dasar kerajaan terdahulu merugikan. Dengan berfikiran terbuka, keberadaan Mukhriz dalam DUN masih boleh 'disadur' supaya sederap hasrat pentadbiran baharu dalam meneruskan usaha itu.

Bak kata orang Kedah - 'pi mai, pi mai tang tu juga' - untuk kemajuan dan kesejahteraan Kedah juga!

Institusi pendidikan tinggi milik kerajaan negeri seperti Universiti Islam Antarabangsa Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah di Kuala Ketil (UniSHAMS) perlu dimartabatkan sekurang-kurangnya ke peringkat ASEAN.

Begitu juga Maktab Mahmud perlu dilakarkan sebagai institusi peringkat menengah terunggul, manakala Institut Latihan Belia Sejahtera (ILBAS) terus diperkasa dengan program kemahiran menepati keperluan semasa.

Kepakaran anak jati Kedah dalam pelbagai bidang, termasuk di luar negara perlu dibawa balik untuk mencurah bakti di negeri kelahiran melalui syarikat berkaitan kerajaan negeri.

Begitu juga institusi pondok yang bertapak kukuh di Kedah perlu diangkat sebagai hab pendidikan keagamaan hingga ke peringkat antarabangsa.

Pada peringkat kepemimpinan, budaya menuding jari dan mencari salah atas kepentingan politik perlu diketepikan.

Muhammad Sanusi perlu menonjol sebagai Menteri Besar Kedah bukan Menteri Besar kepada PAS atau Muafakat Nasional atau Perikatan Nasional.

Begitu juga semua ADUN wajar tampil sebagai pemimpin negeri Kedah, bukan untuk parti masing-masing.

Untuk mewujudkan politik kondusif, Muhammad Sanusi perlu bijak mengevolusi landskap politik Kedah ke arah perdamaian dan keharmonian sesama kepimpinan.

Pensyarah UniKL Royal College of Medicine Perak


Oleh Prof Dr Fauzias Mat Nor

HUTANG ialah sebahagian pembiayaan untuk menjalankan aktiviti perniagaan. Pembiayaan melalui hutang membabitkan instrumen atau kontrak kewangan. Selagi ia tidak mengandungi unsur riba, gharar (ketidakpastian) dan maisir (judi), ia sah di sisi syariah.

Hutang dalam Islam secara praktikalnya berkait dengan kontrak berasaskan jualan bersesuaian dengan ayat ke-275 dan 282 dalam surah al-Baqarah.

Apabila hutang perlu dibayar dalam masa tertentu, peminjam wajar berusaha membayarnya dan akan berkemampuan untuk membayarnya mengikut perjanjian ditetapkan kecuali dalam keadaan tidak dapat dielakkan.

Justeru, langkah moratorium semasa COVID-19 pula bersesuaian dengan firman Allah SWT: Dan jika orang berhutang itu sedang mengalami kesempitan hidup, maka berilah tempoh sehingga ia lapang hidupnya dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui pahalanya besar." (Al-Baqarah: 280)

Bagaimanapun, kapitalis lebih mementingkan untuk memaksimumkan kekayaan pemberi modal, sekali gus ia menganjurkan tanpa mengambil kira cukai, nilai firma tidak akan terpengaruh oleh polisi pembiayaan firma. Di sebaliknya, jika mengambil kira cukai, pembiayaan melalui hutang akan memaksimumkan nilai firma.

Ini kerana pembayaran bunga atau keuntungan daripada hutang dibolehkan untuk ditolak sebagai perbelanjaan untuk pengiraan cukai. Bagaimanapun, disebabkan faktor kewangan yang tenat kerana terlalu banyak hutang, tahap maksimum nilai firma akan hanya mencapai di tahap tertentu, iaitu yang optimum yang penjimatan cukai daripada pembayaran bunga atau keuntungan hutang akan diberi tekanan.

Jadi, hutang yang banyak tidak sesuai untuk perniagaan kerana risiko pembayaran balik akan ditanggung apabila berlaku krisis ekonomi. Namun, secara idealnya pembiayaan melalui perkongsian keuntungan dan kerugian patutlah digalakkan kerana bersesuaian prinsip perundangan Islam. Pertama, al-kharaj bi-dhaman atau keuntungan kerana adanya liabiliti menanggung kerugian dan kedua, al-ghunmu bi al-ghurmi atau keuntungan setelah mengambil risiko.

Dalam situasi ekonomi tidak stabil dihadapi sekarang, jangkaan aliran tunai memainkan peranan kritikal untuk menentukan survival firma. Ia bukan hanya untuk kekayaan pemilik tetapi kepentingan kemandirian dari sudut mapan atau kelestarian pertumbuhan firma tanpa bergantung pada penambahan hutang.

Namun, dengan keuntungan amat menurun dan mungkin negatif, firma akan menghadapi situasi tidak akan mapan pertumbuhannya untuk sementara atau mungkin dalam tempoh panjang dengan pengambilan hutang baharu terutama hutang sedia ada sudah di tahap optimum.

Semasa COVID-19 dengan hasil berkurangan dan hutang sedia ada sudah tinggi menjadikan firma menghadapi situasi lebih tenat kecuali firma menstrategikan pemasaran dan model perniagaannya semula. Situasi begini firma tidak mampu mengambil hutang baharu kecuali menstruktur semula hutang sedia ada.

Pada masa ini, rizab perlu dikeluarkan dengan mencairkan aset yang ada. Namun, ini bergantung kepada kajian kebolehlaksanaan keperluan dana itu sendiri dan mungkin sedikit sebanyak menurunkan nilai pasaran pada firma tersenarai.

Pilihan yang tidak popular ialah penjimatan kos dan memerlukan pengorbanan pekerja firma untuk situasi yang kritikal ini. Namun, jika situasi kembali kepada yang boleh menguntungkan firma, pengorbanan ini harus diganti dan dibalas dengan sewajarnya.

Mungkin yang paling ideal ada untuk firma melihat kembali kekuatan dan kelemahan sedia ada dan digemblengkan hingga menjajarkan semula model perniagaannya supaya kemapanan atau pertumbuhannya lebih terjamin di masa hadapan.

Namun, pengorbanan menanggung penurunan jualan dan keuntungan terpaksa diharungi ketika ekonomi yang tidak menentu ini. Lagi terkesan adalah apabila hasil langsung tidak boleh dijanakan yang penstrukturan utama perlu dilakukan segera dan jika tidak, berkemungkinan menghadapi pembubaran.

 ***Prof Dr Fauzias Mat Nor ialah Profesor Kewangan, Fakulti Ekonomi dan Muamalat, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)


oleh: YB Ustaz Muhammad Khalil Abdul Hadi

15 Mei 1948, peristiwa hitam buat rakyat Palestin yang pastinya terpahat jelas sehingga ke hari ini. Bukan sahaja buat generasi rakyat Palestin ketika itu yang terpaksa berputih mata kerana kehilangan tanah air mereka yang dirampas zionis yahudi , tetapi turut dirasai juga oleh generasi terbaru rakyat Palestin yang senantiasa dizalimi dan ditindas di tanah air mereka sendiri.

15 Mei 2020 yang lalu, telah masuk 72 tahun peristiwa tersebut berlalu. Hari Nakba bukan sahaja diingati sebagai peristiwa hitam buat rakyat Palestin tetapi juga buat umat Islam di seluruh dunia sebagai tanda kasih dan sayang terhadap saudaranya yang dirompak tanah air mereka malah hingga ke hari ini hanya tinggal beberapa kerat lagi tanah Palestin sebelum terhapus Palestin dari muka bumi ini.

Dari tahun 1947 hingga ke tahun 1949, daripada 1.9 juta rakyat Palestin, seramai 750,000 orang telah dihalau keluar dari tanah air mereka untuk memberi laluan kepada imigran yahudi yang datang dari seluruh dunia terutamanya dari Eropah. Kebanyakkan daripada rakyat Palestin tersebut telah melarikan diri ke negara – negara jiran seperti Jordan dan Syria.

Hanya 150,000 rakyat Palestin sahaja yang kekal di tanah air mereka yang kemudiannya di tukar menjadi Israel, iaitu 78 peratus daripada negara asal Palestin. Baki 22 peratus negara asal Palestin yang terletak di bahagian timurnya diambil alih oleh Jordan dan kemudiannya dinamakan Tebing Barat. Penduduk- penduduk di Tebing Barat yang tidak tinggal dalam Israel kemudiannya diberi kerakyatan Jordan .

Jun 1967, Tebing Barat telah dijajah oleh regim Israel begitu juga dengan Semenanjung Gaza yang ketika itu berada dibawah kawalan tentera Mesir. Menurut Biro Statistik Palestin, sejumlah 5 juta rakyat Palestin tinggal di Tebing Barat dan Semenanjung Gaza, manakala 1.5 juta rakyat Palestin berada di Israel. Lebih 6 juta rakyat Palestin berselerakan tinggal di negara – negara jiran dan di seluruh dunia.

Ketika rakyat Palestin memperingati Hari Nakba, yahudi di Israel merayakan The Yishuv Day iaitu hari memperingati permulaan penempatan awal orang – orang yahudi di bumi Palestin iaitu seawal tahun 1880an. Ketika itu hanya terdapat 25,000 orang yahudi yang tinggal di bumi Palestin. Majoriti komuniti yahudi ini datangnya dari Eropah yang pada ketika itu merupakan bangsa yang paling dibenci di Eropah.

Perang Dunia Pertama menyaksikan British menguasai Palestin dan mula membawa masuk orang – orang Yahudi ke Palestin dalam jumlah yang ramai. Meletusnya perang dunia kedua menyaksikan lebih ramai orang yahudi memasuki Palestin dan mula melaksanakan agenda mereka untuk menguasai Palestin di bawah ideologi zionisme yang sememangnya menghendaki Palestin sebagai negara untuk orang – orang yahudi.

Dengan sokongan kuat daripada British dan Amerika Syarikat ketika perang Arab – Israel pada tahun 1948, maka jatuhlah Palestin ke tangan zionis yahudi. Maka pada 14 Mei 1948, Pengerusi Kesatuan Yahudi iaitu David Ben – Gurion mengisytiharkan Israel sebagai sebuah negara merdeka yang dirampas daripada rakyat Palestin.

20 Mei lalu, Presiden Palestin Mahmoud Abbas telah mengadakan sidang media dan memutuskan bahawa Palestin telah membatalkan perjanjian keselamatan dengan Amerika Syarikat dan Regim Israel. Pembatalan perjanjian tersebut adalah akibat daripada pelan Regim Israel yang ingin mengambil alih wilayah – wilayah yang didudukinya di Tebing Barat.

Ia adalah rentetan langsung daripada pelan damai Asia Barat baharu yang dikemukan oleh Jared Kushner, penasihat Rumah Putih berkaitan hal ehwal Asia Barat yang juga menantu kepada Presiden Amerika Syarikat, Donald Trump. Pelan damai yang dikemukakan tersebut secara jelas memperincikan bahawa wilayah Tebing Barat yang diduduki oleh Regim Israel perlu diserahkan kepada Regim Israel oleh kerajaan Palestin.

Sebagai balasan dalam pelan damai tersebut, kerajaan Palestin akan diberikan tanah ganti yang belum tentu jelas di mana letaknya dan kekal miliknya. Bukan itu sahaja, Baitul Muqaddis dan tapak – tapak bersejarah Islam di dalamnya juga perlu diserahkan kepada Regim Israel tanpa sebarang alasan. Nyata perjanjian tersebut ditolak mentah – mentah oleh kerajaan Palestin baik kerajaan pimpinan Fattah mahupun Hamas.

Kunjungan Setiausaha Negara Amerika Syarikat Mike Pompeo dan rombongannya baru – baru ini ke Israel untuk membincangkan pengambilalihan Tebing Barat dengan Perdana Menteri Regim Israel Benjamin Netanyahu menguatkan lagi spekulasi bahawa pengambilalihan wilayah Tebing Barat sudah hampir pasti dan akan dilakukan tidak lama lagi.

Walaubagaimanapun pelan Regim Israel dan Amerika Syarikat tersebut bukan hanya mendapat tentangan di Palestin malah seluruh dunia dengan menggangap ia hanya akan meletakkan Asia Barat menghampiri kancah peperangan. Kesatuan Eropah minggu lalu menolak sekeras – kerasnya rancangan Regim Israel. Ketua Polisi Luar Kesatuan Eropah Josep Borrell menyatakan bahawa EU akan menggunakan kelebihan diplomatiknya untuk menghalang tindakan unilateral Regim Israel.

Namun suara yang paling lantang sekali mengutuk dan memberi amaran kepada Regim Israel datang daripada Raja Jordan, Raja Abdullah II. Beliau memberi amaran kepada Regim Israel bahawa akan berlaku konflik besar – besaran jika Regim Israel meneruskan tindakan tersebut sambil menyatakan beliau akan mempertimbangkan kesemua pilihan yang ada untuk menghalang tindakan Regim Israel.

Jika difikirkan sebaliknya, sudah tentu Regim Israel dan Amerika Syarikat sudah memikirkan risiko yang bakal dihadapinya untuk mengambilalih wilayah Tebing Barat. Namun untuk mempamerkan secara jelas tindakan mereka terutamanya ketika rakyat Palestin dan umat Islam di seluruh dunia sedang memperingati Hari Nakba sudah tentu ada muslihat di sebaliknya.

Jangan kita lupa, ketika kita umat Islam di seluruh dunia sedang memperingati Hari Nakba, orang – orang yahudi juga sedang merayakan The Yishuv Day namun kali ini bukan hanya untuk menduduki wilayah – wilayah di bumi Palestin namun sebenarnya adalah permulaan untuk membuka Asia Barat kepada penaklukan Israel atau lebih tepat lagi permulaan The Greater Israel.

Ini adalah kerana The Greater Israel adalah cita – cita asal golongan zionisme dari kalangan orang – orang Yahudi. Jika diperhatikan tindakan berani mereka kali ini dengan mengumumkan akan menguasai atau mengambilalih wilayah – wilayah yang diduduki di Tebing Barat, ia sebenarnya adalah “ signal ‘ mereka untuk menguasai Asia Barat serta melampiaskan cita – cita “ The Greater Israel “.

Lihat apa yang berlaku di sekeliling Asia Barat serta apa yang terjadi kepada penentang – penentang Regim Israel. Hizbullah di Lubnan sedang berdepan dengan kebangkitan rakyat Lubnan akibat daripada krisis ekonomi. Syria satu ketika dahulu adalah penentang kuat Regim Israel, kini sedang berdepan dengan perang saudara yang tidak pasti bila tamatnya.

Mesir boleh dikatakan berada di bawah pengaruh Regim Israel dan Amerika Syarikat. Jordan berada dalam ketidaktentuan ekonomi dan tidak mempunyai kekuatan tentera untuk menghadapi Regim Israel. Yaman dan Libya berada dalam kancah perang saudara. Begitu juga Iraq yang tidak stabil samada dari sudut ekonomi mahupun politik.

Iran, satu – satunya negara yang berkemampuan untuk berdepan dengan Regim Israel sedang berdepan dengan pelbagai tekanan baik dari sudut politik mahupun ekonomi dari seluruh dunia terutamanya Amerika Syarikat. Negara – negara Arab yang lain pula seperti Arab Saudi, UAE, Oman dan beberapa negara Arab lagi sedang dalam proses normalisasi dengan Regim Israel.

Regim Israel dengan bantuan Amerika Syarikat sebenarnya sudah berjaya menjinakkan musuh – musuh mereka di Asia Barat. Hampir tiada lagi hakikatnya musuh sebenar Regim Israel di Asia Barat. Jika mereka mahu menakluk Palestin sebenarnya sudah lama mereka mampu lakukan tetapi apa yang ditunggu dengan masa yang paling sesuai ialah untuk meletakkan Asia Barat di bawah telunjuk atau taklukan mereka dengan pelan The Greater Israel.

Pelan Asia Barat baharu yang diusahakan oleh Jared Kushner dan Benjamin Netanyahu sebenarnya bukan hanya untuk mengambil alih Tebing Barat tetapi sebenarnya adalah untuk menguasai Asia Barat dan melaksanakan pelan The Greater Israel. Pelan yang tertangguh hampir 3 tahun itu sebenarnya hanya menunggu masa yang sesuai untuk dilaksanakan agar objektifnya tercapai.

Ketika hampir seluruh Asia Barat berseteru, berperang sesama sendiri dan tunduk kepada Regim Israel serta Amerika Syarikat, itulah masa yang sesuai untuk melaksanakannya kerana hampir pasti negara – negara lain di Asia Barat tidak berkemampuan untuk menghalangnya.

Maka sebenarnya Hari Nakba tahun ini bukan semata – mata untuk memperingati peristiwa hitam rakyat Palestin yang hilang negaranya, tetapi adalah peristiwa hitam permulaan pelan penjajahan besar – besaran Asia Barat oleh Regim Israel dan Amerika Syarikat.

Ini adalah kerana pelan The Greater Israel mencakupi penjajahan Regim Israel hampir keseluruhan Asia Barat iaitu dari Iraq, Lubnan, Palestin, Jordan, Syria, sebahagian daripada Mesir dan Arab Saudi serta sedikit daripada wilayah Turki. Jika dilihat senario serta peristiwa semasa yang berlaku di Asia Barat saat ini, sememangnya ia adalah masa dan saat yang sesuai untuk melaksanakannya.

Oleh itu umat dan Dunia Islam terutamanya di Asia Barat wajar menilai kembali peranan mereka dalam Dunia Islam. Saat kejatuhan dan kemusnahan sudah hampir tiba, adakah masih berbaloi untuk berseteru sesama Islam atau menjadi keutamaan untuk mempertahankan Dunia Islam ? Jika masih alpa dan lalai, nescaya perancangan licik dan jahat yahudi ini pastinya akan meranapkan Asia Barat.

Kerana jika Regim Israel dan Amerika Syarikat mula melaksanakan secara total pelan The Greater Israel, pastinya umat dan Dunia Islam terutamanya di Asia Barat akan menghadapi laluan yang cukup sukar untuk menghalangnya malah menjadi lebih sukar lagi untuk membebaskannya kembali. Sedarlah sebelum terlambat, masih ada masa untuk menghalangnya.

Maka dengan itu, usah mudah terpedaya dengan musuh – musuh Islam terutamanya orang – orang yahudi. Pelbagai ayat – ayat Al – Quran peringatan dari Allah SWT akan kelicikan serta kejahatan yahudi yang sememangnya berkehendakkan kehancuran umat Islam sudah dinyatakan. Benar, memperingati Hari Nakba adalah baik sebagai peringatan kepada kita umat Islam akan kejahatan dan kezaliman orang – orang yahudi menzalimi dan merampas tanah air rakyat Palestin.

Namun di sebaliknya jangan kita leka dan alpa bahawa ketika ini sebenarnya mereka sedang merancang sesuatu yang lebih besar tanpa pengetahuan kita umat Islam. Tebing Barat hanyalah “ stepping stone “ kepada pelan asal mereka iaitu The Greater Israel dan sebenarnya The Greater Israel telah hampir memasuki langkah perlaksaan penuh oleh Regim Israel dan Amerika Syarikat.

Jelasnya yang paling rugi ialah kita umat Islam. Kita masih berperang sesama sendiri sambil mengorbankan umat Islam yang tidak berdosa, kita berebut kuasa dan harta dunia yang juga mengorbankan umat Islam yang tidak berdosa, kita melanggar hukum – hukum Allah SWT sambil tidak memperdulikan suruhannya, kita lalai akan peringatannya dan terpesona dengan dunia dan kekuasaan yang ditawarkan musuh – musuh Islam.

Akhirnya kita umat Islam juga yang rugi baik di dunia mahupun akhirat. Selagimana kita umat dan Dunia Islam tidak bersatu – padu dan berkerjasama, selagi itulah umat dan Dunia Islam akan dipandang sinis dan hina oleh umat manusia seluruh dunia. Kita akan ketinggalan, kehilangan malah sedikit demi sedikit terhapus dari ingatan umat manusia.

Sudah sampai masa kita bersatu – padu dan berkerjasama memulihkan kembali keyakinan umat dan Dunia Islam. Sudah sampai masanya kita umat dan Dunia Islam bingkas bangun dari tidur yang lena, yang banyak merosakkan akidah dan keimanan umat Islam. Sudah sampai masa umat dan Dunia Islam kembali gemilang di muka bumi ini.

Semoga di hari kemenangan Aidilfitri yang akan disambut tidak lama lagi, berdoalah kita kepada Allah SWT agar membuka hati – hati umat dan Dunia Islam agar kembali kepada ajaran Islam yang sebenar, bersatu – padu dan menghentikan persengketaan sesama sendiri. Semoga Islam kembali gemilang di muka bumi ini.

Islam Memimpin Perpaduan.

***YB Ustaz Muhammad Khalil Abdul Hadi ialah Pengerusi Lajnah Hal Ehwal Antarabangsa dan Hubungan Luar PAS Pusat merangkap ADUN Batu Buruk.


oleh: Abdul Muein Abadi

KEJUTAN besar berlaku menjelang penghujung Ramadan tahun ini apabila Presiden Palestin, Mahmoud Abbas mengisytiharkan untuk menamatkan semua perjanjian dengan Israel dan Amerika Syarikat (AS).

Keputusan mengejut ini menyaksikan sekurang-kurangnya tiga perjanjian damai antara Palestin dengan Israel dan Amerika sejak sekian lama terbatal iaitu Oslo Accords (1993), Hebron Agreement (1997) dan Wye River Agreement (1998).

Palestin bertegas untuk mencapai kemerdekaan serta haknya melalui siri ‘Arab Peace Initiative’ serta resolusi legitimasi antarabangsa, khususnya Resolusi Majlis Keselamatan 1515, Resolusi 2334 tentang Baitulmaqdis dan petempatan, Resolusi 194 PBB tentang pelarian, serta Resolusi Perhimpunan Agung PBB 19/67 tentang keanggotaan negara Palestin.

Sebagai ganti terhapusnya perjanjian Palestin-Israel dan Amerika Syarikat ini, Mahmoud Abbas menyeru penglibatan kuasa-kuasa lain dalam Kuartet yang dianggotai Rusia, PBB dan Kesatuan Eropah untuk bersama-sama mengimbangi hegemoni AS dalam rundingan damai berterusan demi Palestin. Palestin turut menegaskan keyakinan dengan Mahkamah Jenayah Antarabangsa (ICC).

Keputusan itu diisytiharkan Mahmoud Abbas susulan terbentuknya kerajaan gabungan Israel antara Benjamin Netanyahu dan Benny Gantz yang bersepakat untuk merasmikan perampasan wilayah (atau pengilhakan; annexation) Tebing Barat Palestin yang sekarang dijajah secara haram oleh Zionis Israel pada 1 Julai 2020 dengan restu AS.

Keputusan Zionis Israel dan sekutu AS itu merupakan penghinaan tambahan ke atas umat Islam selepas pengumuman peta Deal of the Century tajaan Donald Trump pada penghujung Januari lalu.

Untuk rekod, dalam pelan Deal of the Century itu, AS mengiktiraf bahawa Baitulmaqdis sebagai ibu negara milik mutlak Israel sekali gus bermakna bukan sahaja tanah Palestin yang dirampas Zionis selepas Perang 1948 dan 1967 sahaja yang diiktiraf sebagai milik berdaulat Israel, tetapi juga seluruh petempatan haram Yahudi di Tebing Barat Palestin.Sumpah

Malah, Haram al-Sharif juga diiktiraf sebagai di bawah kekuasaan Israel semata-mata, dengan kuasa memberi izin untuk beribadat terletak di tangan Zionis.


Pelan celaka itu juga menjamin dengan tegasnya bahawa penempatan haram Yahudi Zionis di tanah milik umat Islam Palestin tidak akan diapa-apakan.

Negara haram Israel juga bahkan akan merampas Lembah Jordan (Jordan Valley) sebagai wilayah mereka. Terbaharu, Zionis tambah bersemangat dengan kunjungan Setiausaha Negara AS, Mike Pompeo baru-baru ini.

Kerajaan Palestin juga mengumumkan bahawa mereka tetap berpegang teguh dengan kesepakatan perundangan antarabangsa yang jelas menetapkan sempadan Palestin sepertimana peta 4 Jun 1967 iaitu sebelum Perang 1967 dengan Baitulmaqdis Timur sebagai ibu negara Palestin yang berdaulat.

Mahmoud Abbas menyeru kerajaan di seluruh dunia supaya mengecam pelan Deal of the Century serta perasmian penjajahan (pengilhakan) Tebing Barat yang dirancang Zionis dan AS ini; ia jelas merupakan jenayah terancang ke atas kedaulatan Palestin.

Mahmoud Abbas menutup ucapan beliau dengan sumpah berikut: “Kami bersumpah demi pejuang kami yang telah mati syahid serta wira kami yang ditahan di penjara serta yang tercedera, bahawa kami akan kekal setia dengan sumpah setia kami hingga kemenangan, kebebasan dan kemerdekaan, bersama-sama menaikkan panji Palestin di atas Masjid Al-Aqsa dan Gereja Suci Sepulcher di Baitulmaqdis, yang selama-lamanya merupakan ibu kota negara Palestin kita.”

Sama-sama kita umat Islam di Malaysia mendoakan yang terbaik buat perjuangan saudara kita di bumi Palestin pada penghujung Ramadan ini.

Sesungguhnya segala yang terjadi di bumi Palestin kini membenarkan janji ALLAH menjelang akhir zaman.

* Abdul Muein Abadi ialah Penyelidik PhD di Faculty of Governance and Global Affairs, Leiden University, Belanda



Oleh Dr Tengku Haziyamin Tengku Abdul Hamid

Selepas melanda Wuhan di China, wabak COVID-19 mula menular ke Korea Selatan, Iran, beberapa negara Asia lain sebelum tiba ke Eropah dan Amerika Syarikat (AS).

Ironinya, negara maju yang lengkap dengan infrastruktur kesihatan tercanggih dan terkehadapan kelihatan langsung tidak dapat mengawalnya. Pada masa sama, perubahan politik sedang terjadi di hampir segenap pelosok dunia memberi kesan terhadap penularan pandemik.

Di negara ini, kemelut politik selama beberapa hari membabitkan perubahan kerajaan dilihat sedikit sebanyak menjejaskan penumpuan dalam menangani penularan COVID-19.

Jelas sekali kestabilan politik begitu berperanan dalam menghadapi krisis. Sejak Perang Dunia Kedua, proses demokrasi liberal menjadi tunjang dalam pembentukan kerajaan di sesebuah negara. Proses demokrasi ini berevolusi sedikit demi sedikit menjadi pelbagai versi menurut kesesuaian ekonomi atau budaya sesebuah negara.

Mutakhir ini, kita melihat wujudnya tren politik populis yang semakin berkembang dan mula mencorak banyak hala tuju penduduk dunia. Sebagai contoh, pemilihan Donald Trump sebagai Presiden AS, pilihan rakyat dalam referendum supaya United Kingdom (UK) menarik diri daripada Kesatuan Eropah (EU) atau Brexit, kemenangan Narendra Modi di India dan perubahan pucuk pimpinan di beberapa negara, seolah-olah memberi gambaran bahawa peranan besar politik populis dalam arus politik global.

Di samping kejayaan demokrasi liberal, masyarakat Barat juga menikmati hasil dan limpahan daripada aktiviti penjajahan. Kesan daripada kolonisasi, mereka juga mengalami banyak peningkatan taraf hidup dan sosial.

Akibat kemunduran, peperangan atau penindasan di sebahagian negara, penduduk negara lain mula berhijrah serta membina penghidupan baharu di Britain, EU, AS, Australia dan New Zealand.

Sejak itu, masyarakat Barat mula menerima migran dan sedikit sebanyak proses asimilasi berlaku. Penduduk migran yang pada mulanya dalam kalangan pekerja buruh berkembang kepada pedagang dan intelektual lain bagi memenuhi keperluan serta kepesatan ekonomi.

Bagaimanapun, kemelesetan ekonomi yang mula melanda dekad ini mula mencabar keterbukaan dan kemajmukan Barat. Migran mula dilihat sebagai ancaman ekonomi kepada penduduk natif atau etnik tempatan. Masyarakat mula dilihat melalui dua golongan, iaitu 'elit' dan 'orang kebanyakan'.

Golongan elit lebih bertoleransi dan majmuk merangkumi mereka yang berjaya, terpelajar dan berkemampuan, termasuk intelektual seperti doktor, saintis, peguam serta peniaga.

Orang kebanyakan pula membentuk sebahagian besar penduduk. Mereka kurang berpendidikan, petani atau mungkin tanpa pekerjaan. Pendekatan politik populis adalah dengan memenangi sokongan orang kebanyakan dan berkempen terhadap elit yang dianggap begitu korupsi dan berkepentingan.

Kemunculan watak seperti Trump ialah pemadanan dengan keperluan politik populis. Tidak menghairankan dalam gerak kempen Trump, sasaran terhadap migran atau pendatang menjadi agenda utama. Trump seolah-olah bersikap antisains atau kempen berkaitan dengannya.

Trump menganggap agenda perubahan iklim sebagai konspirasi dan menipu. Ketika wabak COVID-19 mula melanda AS, Trump dilihat tidak mempedulikan amaran daripada Pengarah Institut Alergi dan Penyakit Berjangkit Nasional, Dr Anthony Fauci mengenai pandemik.

Malah Trump melakukan beberapa tindakan yang dilihat sepadan dengan agenda populis seperti mengurangkan jumlah dana kepada Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) dan memotong dana terhadap penyelidikan sains. Drama populis ditambah dengan menuduh pihak China sebagai mempelopori virus COVID-19.

Kita juga melihat peranan populis merebak ke banyak negara. Di Hungary dan Poland, pengaruh populis juga mengancam hak pendatang. Di India, Perdana Menteri, Narendra Modi memperkenalkan akta yang menekan pendatang Muslim dalam usaha memenangi kempennya.

Bagaimanakah semua ini dapat dikaitkan dengan wabak COVID-19? Kita melihat ketika wabak COVID-19 mula muncul di Wuhan, ia tidaklah begitu tersebar di kebanyakan negara di Asia. Boleh dikatakan kebanyakan negara Asia berjaya membendung penularan wabak. Setidak-tidaknya, kerajaan dan pakar secara sehaluan dapat membentuk tindakan susulan dalam menangani penularan.

Namun, apa yang kita lihat, penularan wabak adalah lebih tidak terkawal di beberapa negara di Eropah dan AS. Tanpa kita sedari politik populis ini sedikit sebanyak mempengaruhi kekuatan kerajaan dalam menghadapi krisis pandemik.

Ia dilihat boleh mengancam kerjasama dan persefahaman di antara saintis dan jentera kerajaan. Walaupun, jurang kemiskinan antara golongan kaya dengan miskin dapat menyuburkan lagi politik populis, kita tidak pasti sejauh mana tekanan ekonomi dan masalah migrasi mencetuskan fenomena sama di negara Asia.

***Penulis adalah Pensyarah Jabatan Bioteknologi, Kulliyyah Sains, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM)


ALOR SETAR: Perubahan kerajaan di peringkat Pusat dijangka akan menyebabkan Pakatan Harapan (PH) hanya menguasai Pulau Pinang berdasarkan bilangan kerusi Dewan Undangan Negeri (DUN) yang dipegang majoriti wakil DAP.

Pensyarah Pengajian Antarabangsa Universiti Utara Malaysia (UUM), Prof Dr Mohd Azizuddin Mohd Sani, berkata kedudukan kerajaan Selangor dan Negeri Sembilan pula bergantung kepada sokongan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) PKR yang menyokong Datuk Seri Anwar Ibrahim atau Datuk Seri Mohamed Azmin Ali.

Jelasnya, kerajaan negeri di Kedah, Perak, Melaka, Johor, Sabah dan Sarawak pula semakin pasti berubah berdasarkan penguasaan baharu gabungan antara parti politik di bawah Parti Pribumi Bersatu Malaysia (BERSATU), UMNO, PAS, Parti Warisan Sabah (WARISAN) serta Gabungan Parti Sarawak (GPS).

"Jika berlaku perubahan (Kerajaan Pusat), pertukaran kerajaan negeri di Kedah dan Perak sudah tidak dapat dielak dan kemungkinan Selangor juga bertukar kerana Azmin mempunyai sokongan kuat.

"Hanya Pulau Pinang dijangka selamat kerana majoriti ADUN negeri itu dikuasai DAP, bagi negeri lain pula ia bergantung kepada ADUN PKR yang akan menyokong Anwar atau Azmin.

"PH tidak dapat bergantung kepada Parti Amanah Negara (AMANAH) kerana ia tidak mempunyai ADUN yang ramai berbanding DAP dan PKR yang semakin pasti terbahagi dua," katanya ketika dihubungi BH di sini, malam tadi.

Mengulas kemungkinan pembentukan Kerajaan Pusat baharu, Mohd Azizuddin berkata, gabungan Muafakat Nasional bersama BERSATU, wakil PKR, WARISAN dan GPS akan menyaksikan politik negara dominan kepada suatu kelompok kaum sahaja.

"Parti politik mewakili masyarakat Melayu dan Bumiputera Sabah serta Sarawak dijangka menjadi terlalu dominan selepas ini kerana tidak ramai wakil MCA atau MIC dalam muafakat nasional.

"Perkara ini perlu disemak gabungan politik baharu dan mungkin Agong mempunyai pandangan tersendiri bagi memastikan kestabilan negara terus terjamin serta rakyat tidak menjadi gusar," katanya.

Jelasnya, Kerajaan Pusat baharu juga bertanggungjawab memastikan proses peralihan berjalan lancar dan memberi jaminan kestabilan ekonomi dalam jangka masa panjang tercapai.

"Seperti yang berlaku ketika perubahan Kerajaan Pusat selepas Pilihan Raya Umum Ke-14 (PRU-14) lalu, keadaan ekonomi dan pasaran saham mungkin mengalami kejatuhan, namun ia berkait banyak faktor luar termasuk pasaran dunia yang tidak menentu sehingga kini.

"Apapun, rakyat mahukan kestabilan kepada ekonomi dan kerajaan baharu perlu memastikan keharmonian dapat dicapai sebelum pelaburan asing dapat kembali ke negara ini," katanya.

Menyentuh mengenai pandangan bahawa berlaku pengkhianatan terhadap kerajaan PH, beliau menegaskan tanggapan itu pastinya akan timbul terutamanya dalam kalangan penyokong PH.

"Rakyat yang menyokong PH pastinya akan menganggap ini sebagai pengkhianatan dan ia akan terus berlegar sehingga Pilihan Raya Umum Ke-15 (PRU-15) selepas ini.

"Mereka akan tidak puas hati kepada alternatif baharu politik negara yang sedang berlaku ini, tetapi semuanya bergantung kepada apa juga berlaku malam ini," katanya.

Sumber: https://www.bharian.com.my/berita/politik/2020/02/658469/ph-dijangka-hanya-kuasai-pulau-pinang-penganalisis-politik

Dunia Islam tidak terkecuali mencatatkan reod penukaran Wabak COVID-19 antara yang tertinggi. Analisis data keseluruhan kes (total cases) Wabak COVID-19 pada hari ini 20 Mei), dikemukakan 10 negara yang cukup berisiko. Tertinggi adalah Tukey (151 615), diikuti oleh Iran (126,949), Arab Saudi (62,545) dan seterusnya ialah Pakistan (45,898), Qatar (37,097), Bangladesh (26,738), Emirate Arab Bersatu (25,063), Indonesia (19,189), Kuwait (17,568) dan Mesir (13,484).

Di peringkat dunia, keseluruhan kes hari ini adalah berjumlah 5,018,584 kes dengan kes baharu sebanyak 35,647 kes, kematian 325,670 dan sudah dirawatpulih (total recovered) sebanyak 1,980,125 orang. Kedudukan Turkey di ranking dunia ialah pada tangga ke-9, sementara Iran tangga ke-10. Tertinggi di dunia masih kekal Amerika Syarikat dengan jumlah keseluruhan kes sebanyak 1,573,720 kes, dengan kes baharu 3,137 kes, kematian 93,697 orang dan jumlah dirawatpulih 361,250 orang. Apa yang pasti di Amerika Syarikat penularan semakin berkurang berikutan mengecil jumlah kes baharu. Berbanding dengan Rusia sebagai negara kedua tertinggi (308,705 kes) dengan kes baharu masih tinggi (8,764) dan dirawatpulih (85,392). Jika dilihat dari prestasi pesakit dirawatpulih, Amerika Syarikat mencapai 22.96%, Rusian 27.66% dan Turkey 74.46% serta Iran 77.83%. Ini bermakna, dunia barat begitu terperangkap dengan kemajuan perubatannya di dalam berhadapan dengan Wabak COVID-19. Ternyata dunia Islam lebih berprestasi dalam merawatpulih pesakit yang bergejala COVID-19.

Dari dunia Islam kita melihat pula perkembangan di Malaysia hari ini (20 Mei) yang terbukti mencapai prestasi lebih baik berbanding kebanyakan negara lain dari segi keupayaan pengawalan dan perawatan. Data hari ini menunjukkan

Sumber: https://greencrescent-wanibrah.blogspot.com/2020/05/covid-19-norma-baharu-dunia-islam-solat.html



Alhamdulillah. Seramai 10 Ahli Mesyuarat Kerajaan Negeri (EXCO) Kedah selesai mengangkat sumpah di hadapan Sultan Kedah, Sultan Sallehuddin Sultan Badlishah di Wisma Darul Aman di sini, pagi ini.

Menteri Besar, YAB Muhammad Sanusi Md Nor, berkata lebih separuh EXCO yang dilantik mempunyai pengalaman luas termasuk pernah berkhidmat di bawah kerajaan negeri terdahulu sama ada di masa pemerintahan PH, BN atau PAS.

Katanya, tiga Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) wanita turut dilantik, berbanding hanya dua sebelum ini bagi memastikan suara golongan berkenaan terus didengar.

Portfolio Menteri Besar dan EXCO adalah seperti berikut:

⏺ Menteri Besar YAB Haji Muhammad Sanusi Md Nor (PAS)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Perancangan Ekonomi Negeri, Perancang Negeri, Hal Ehwal Tanah, Hasil Bumi dan Sumber Asli, Kewangan, Kedah Economic Council, dan Syarikat Berkaitan Kerajaan (GLC) negeri

1️⃣ YB Dato' Wira Dr. Ku Abd Rahman Ku Ismail (BERSATU)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Industri dan Pelaburan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Sains, Teknologi dan Inovasi, dan Pengajian Tinggi

2️⃣ YB Dato' Dr. Mohd Hayati Othman (PAS)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Kesihatan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan

3️⃣ YB Encik Azman Nasrudin (Bebas)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pertanian dan Industri Makanan, Perusahan Perladangan dan Komoditi, Pengangkutan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Hal Ehwal Masyarakat India

4️⃣ YB Puan Suraya Yaacob (BN-UMNO)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Kerja Raya
✅ Pengerusi Jawatankuasa Bekalan Air & Sumber Air
✅ Pengerusi Jawatankuasa Tenaga
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pengairan dan Saliran

5️⃣ YB Dato' Ustazah Hajjah Siti Ashah Ghazali (PAS)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Luar Bandar
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pembasmian Kemsikinan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Insan dan Kesejahteraan Masyarakat

6️⃣ YB Puan Halimaton Shaadiah Saad (BERSATU)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Kebajikan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Wanita, Keluarga dan Masyarakat

7️⃣ YB Tuan Haji Wan Romani Wan Salim (PAS)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Penerangan, Komunikasi dan Multimedia,
✅ Pengerusi Jawatankuasa Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna

8️⃣ YB Brigadier Jeneral (B) Dato' Haji Najmi Haji Ahmad (PAS)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Agama
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pendidikan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Sumber Manusia

9️⃣ YB Encik Mohd Firdaus Ahmad (BERSATU)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Belia dan Sukan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pelancongan, Seni dan Budaya
✅ Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Ushawan dan Koperasi

🔟 YB Dr. Robert Ling Kui Ee (Bebas)
✅ Pengerusi Jawatankuasa Perumahan
✅ Pengerusi Jawatankuasa Alam Sekitar
✅ Pengerusi Jawatankuasa Perpaduan, Hal Ehwal Masyarakat Cina dan Siam

#KedahSejahtera
#PerikatanNasional

Kredit Gambar: Kedah Royal Family



Peristiwa ini berlaku pada 25 Ramadhan tahun 658 H di Ain Jalut dan Bisan, Palestin. Medan pertempuran tersebut terletak tidak jauh dari bandar al-Quds.

Ia adalah satu peperangan yang berjaya menebus kembali maruah umat Islam setelah dikalahkan oleh tentera Tatar di dalam peristiwa siri-siri serangan Tatar ke atas bumi Islam. Panglima yang berjaya mengembalikan kemuliaan umat ini adalah Saifudin Qutuz, salah seorang panglima Islam yang hebat. Kehebatan Qutuz dan kepentingan peperangan Ain Jalut hanya akan dapat dirasai jika kita dapat menyelami penderitaan umat hasil dari serangan Tatar ke atas umat Islam.

Kemaraan Tatar ke Negara Islam (617 H dan 628 H)

Serangan Tatar ke atas umat Islam di bawah pimpinan kerajaan Abbasiah sebenarnya tidak berlaku hanya pada tahun 656 H di dalam peristiwa kejatuhan Baghdad. Sebaliknya sebelum itu sudah pun ada dua siri serangan Tatar iaitu pada tahun 617 H dan 628 H.

Serangan pertama Tatar ke atas umat Islam berlaku pada tahun 617 H – 620 H di bawah pimpinan Genghis Khan. Serangan kali pertama ini mempunyai sebabnya yang diperselisihkan oleh ahli sejarah Islam. Apa pun puncanya, Dr. Raghib as-Sarjani lebih cenderung untuk mengatakan bahawa niat untuk menjatuhkan kerajaan Abbasiah memang telah wujud di dalam hati Genghis Khan sejak sekian lama.

Oleh kerana jarak yang jauh dari bumi China ke bumi Iraq, Genghis Khan menumpukan serangan pertamanya pada kali ini ke atas bumi Afghanistan dan Uzbekistan. Bumi ini dipilih kerana ia mempunyai sumber asli yang banyak dan amat sesuai untuk dijadikan pengkalan tentera Tatar untuk siri-siri serangan yang seterusnya.

Serangan pertama ini berjaya. Tatar berjaya bertapak di bumi tersebut dan bumi sekitarnya (Turkimenistan, Kazakhastan, Tajikistan, Pakistan dan sebahagian dari Iran). Kesemua negara-negara ini dahulunya dikenali sebagai Daulah Khawarizmiah. Hasil dari kejayaan ini, pemerintahan Tatar mula kukuh di kawasan tersebut. Mereka mempunyai pengkalan dan pusat pentadbiran mereka di tengah-tengah kerajaan Islam.

Serangan kedua Tatar ke atas umat Islam pula berlaku pada tahun 628 H. Pada tahun 624 H, Genghis Khan telah digantikan oleh seorang lagi raja Tatar yang tidak kurang bengisnya iaitu Okitai. Kerajaan Tatardi Mongolia dan China pada masa itu berada dalam keadaan stabil dan kuat. Keadaan ini memberikan banyak kelebihan kepada Okitai.

Lalu bermulalah serangan kedua Tatar ke atas umat Islam sebagai menyambung serangan yang pertama di zaman Genghis Khan. Serangan pada kali ini ditumpukan di sekitar bumi Rusia dan Eropah. Okitai melantik panglima perangnya, Syurmajan untuk mengepalai serangan pada kali ini.

Suasana bertambah buruk pada serangan kedua ini kerana pimpinan Islam pada masa itu berada dalam keadaan berpecah belah. Manakala sebahagian umat pula telah mula menunjukkan sikap pengecutnya dan tidak berani untuk melancarkan jihad. Ibnu al-Athir di dalam kitabnya al-Kamil meriwayatkan beberapa cerita yang didengarinya daripada sebahagian umat Islam yang berjaya melepaskan diri dari serangan kedua ini. Di antaranya:

a. Seorang tentera Tatar masuk ke dalam sebuah perkampungan seorang diri. Kemudian dia membunuh penduduk kampung tersebut seorang demi seorang tanpa mendapat tentangan dari sesiapa pun.

b. Seorang tentera Tatar menangkap seorang muslim. Oleh kerana tentera Tatar tersebut tidak bersenjata, dia telah mengarahkan pemuda muslim tadi agar melekapkan mukanya ke tanah dan tidak bergerak. Tentera Tatar tersebut pulang mengambil senjata dan kemudian datang kembali lalu membunuh pemuda tersebut.

c. Tentera Tatar memasuki bandar Badlis (sekarang berada di selatan Turki). Laluan ke bandar tersebut adalah laluan di celah-celah bukit yang sungguh sempit. Tidak ada seorang pun tentera Islam yang berjaya melepaskan diri dari serangan Tatar di bandar tersebut. Penduduk bandar tersebut pula melarikan diri ke atas bukit dan membiarkan Tatar membakar keseluruhan bandar tersebut.

Serangan Ketiga (656 H) dan Kejatuhan Baghdad


Kerajaan Tatar pada masa ini dipecahkan kepada tiga wilayah utama. Sebahagian ahli sejarah menamakannya ‘segitiga emas’. Raja Tatar pada masa ini adalah Manku Khan, seorang lagi Raja Tatar yang berjiwa keras dan mempunyai keazaman yang kuat. Beliau mentadbir ibu negara kerajaan Tatar, Qaraquram dengan dibantu oleh adiknya Ariq Bufa. Seorang lagi adiknya iaitu Qublai pula mentadbir jajahan Tatar di sebelah Timur (meliputi China, Korea dan bumi sekitarnya). Manakala jajahan Tatar di sebelah Iran dan bumi sekitarnya diserahkan kepada adiknya Holago, nama yang tidak asing bagi umat Islam.

Manku Khan ingin meneruskan misi Tatar yang seterusnya iaitu menjatuhkan kota Baghdad dan menyerang bumi Syam (Palestin, Syria, Jordan dan Lubnan) dan Mesir. Tugas ini telah disandarkan kepada Holago, pahlawan Tatar yang mabukkan darah manusia dan dianggap sebagai jelmaan Genghis Khan. Dr. Raghib Sarjani menganggapnya sebagai manusia paling ganas sepanjang sejarah dunia. Kejahatannya itu makin bertambah setelah beliau berkahwin dengan Taqazkhatun, permaisuri Mongolia beragama Kristian yang amat membenci umat Islam.

Oleh kerana Baghdad adalah ibu negara kerajaan Islam Abbasiah, persiapan yang dilakukan oleh Holago dalam serangan ini agak teliti dan kemas. Tentera Tatar telah dipecahkan kepada tiga kumpulan dan datang dari tiga arah yang berlainan.

a. Pasukan pertama dipimpin oleh Holago sendiri. Ia dibantu oleh tentera elit Tatar dibawah pimpinan Bato. Misi pasukan pertama ini adalah mengepung bahagian timur kota Baghdad.

b. Pasukan kedua dipimpin oleh Katabgha, pahlawan Holago yang terbaik. Tugas pasukan ini adalah mengepung bahagian tenggara kota Baghdad. Katabgha jugalah yang memimpin tentera Tatar menentang Qutuz di dalam peperangan Ain Jalut.

c. Pasukan ketiga pula dipimpin oleh Bigo. Pasukan ketiga ini adalah tentera yang menjaga sempadan Anadol (sekarang di Turki). Tugas pasukan ini adalah untuk mendatangi Baghdad dari arah utara dan seterusnya mengepung bahagian barat kota Baghdad.

Ketelitian perancangan Holago boleh dilihat dari beberapa sudut:

a. Pasukan pertama dan kedua datang dari jarak 45o kilometer sebelum kota Baghdad. Walau pun begitu Holago berjaya mengaburi mata kerajaan Abbasiah sehinggakan tentera kerajaan Abbasiah hanya mengetahui kedatangan tentera itu ketika mereka hanya beberapa kilometer dari kota Baghdad.

b. Pasukan ketiga pula datang dari jarak 1,000 kilometer sebelum kota Baghdad. Tetapi pasukan ini berjaya sampai tepat pada masa yang dijanjikan untuk bergabung dengan kedua-dua pasukan yang lain.

c. Pasukan ketiga terpaksa merentasi 1,000 km perjalanan di bumi Turki dan Iraq (kedua-duanya adalah bumi Islam). Perjalanan ini akan merentasi perkampungan Islam dan kemungkinan terpaksa berhadapan dengan pertempuran awal. Amat menakjubkan apabila mereka berjaya berjalan tanpa disedari oleh orang Islam kecuali setelah mereka berada pada jarak 50 km dari kota Baghdad di sebelah Barat Daya. Kejayaan ini setelah mereka berjaya merasuah Gabenor Anadol, Qalaj Arsalan dan Gabenor Mosul, Badruddin Lu’lu’ sehingga kedua-duanya bertindak mengkhianati umat Islam.

Berlakulah peperangan. Jatuhlah kota Baghdad dengan segala cerita duka di dalamnya. Menurut Abul Hasan Ali an-Nadwi, umat Islam yang terbunuh di dalam peristiwa kejatuhan Baghdad tersebut adalah 1,800,000 orang. Satu angka yang cukup menakutkan sesiapa sahaja yang cuba membayangkannya. Darah mengalir di jalanan. Buku-buku dicampak ke dalam sungai dan semua itu dianggarkan berjumlah sebanyak dua juta naskhah buku. Ahli sejarah menganggap itu sebagai punca kemunduran umat Islam selepas itu. Semua itu berlaku dalam masa 40 hari.

Kejatuhan Syam

Kejatuhan Baghdad bukan kemuncak bagi penderitaan umat pada ketika itu. Sebaliknya umat semakin menderita dengan sikap sebahagian raja dan ulama’ Islam pada masa itu yang sanggup menggadaikan agama semata-mata untuk mendapat jaminan kehidupan dari Tatar.

Siapakah yang tidak sayu bila melihat sebahagian raja Islam menghulurkan tangan persahabatan dengan Holago sedangkan darah jutaan umat Islam masih lagi belum kering? Raja Mosul, Badruddin Lu’lu’ menghulurkan tangan persahabatan dengan Holago. Begitu juga Kaikawis II dan Qalaj Arsalan, Raja Anadol. Raja Halab dan Damsyik, al-Nasir Yusof juga mengambil langkah sama. Raja-raja itu telah membuka Iraq Utara, sebahagian Syam dan Turki kepada Tatar tanpa peperangan. Tidak cukup setakat itu. Tanggungan umat semakin berat apabila menyaksikan sebahagian ulama’ pada masa itu mengeluarkan fatwa mengharuskan perjanjian damai tersebut dengan hujah-hujah yang amat mengelirukan.

Hanya seorang Raja di daerah tersebut yang mengiklankan jihad. Raja tersebut adalah Al-Kamil Muhammad al-Ayubi, Raja Miyafarqin. Miyafarqin adalah bandar yang terletak sekarang ini timur Turki menuju ke sebelah barat Turki. Tentera Raja Al-Kamil Muhammad al-Ayubi menguasai timur Turki, barat laut Iraq dan timur laut Syria.

Tetapi kegilaan Tatar mengatasi segala-galanya. Bandar Miyafarqin dikepung dan akhirnya jatuh. Begitu juga dengan bandar Halab. Bandar Damsyik juga jatuh. Kemuncaknya adalah penjajahan Tatar ke atas bumi Palestin.

Mesir Bumi Ribat (Benteng Islam)

Ketika Tatar memulakan serangannya ke atas umat Islam, Mesir berada dalam krisis yang amat runcing. Ia berada di bawah pemerintahan kerajaan Mamalik dan melalui satu pergolakan politik yang amat dahsyat. Kerajaan Mamalik Bahriah (salah satu fasa dalam kerajaan Mamalik) mentadbir Mesir selama 144 tahun. Dalam tempoh tersebut Mesir diperintah oleh 29 orang sultan. Satu jumlah yang banyak untuk pemerintahan selama satu kurun setengah. Daripada 29 orang sultan tersebut, 10 daripadanya mati dibunuh dan 12 daripadanya digulingkan. Ini jelas menunjukkan kepada kita bahawa kekuatan dan kekerasan adalah asas perubahan di dalam kerajaan Mamalik.

Setelah fasa Mamalik Bahriah, menyusul pula fasa Mamalik Muizziah. Pemerintah awal di fasa ini adalah Raja Izzuddin Aibak. Beliau berjaya mengembalikan kestabilan politik kepada Mesir. Tetapi kestabilan itu hanya bertahan selama tujuh tahun. Keadaan kembali kucar kacir selepas pembunuhan beliau dan seterusnya pembunuhan isterinya, Syajarah ad-Dur. Setelah bertukar ganti pemerintah, akhirnya Mesir diperintah oleh Saifuddin Qutuz.

Pembunuhan Raja Izzudin Aibak dan isterinya telah membawa kepada perselisihan di antara Mamalik Bahriah (penyokong kerajaan lama) dan Mamalik Muizziah (kerajaan baru yang diperintah oleh Qutuz) dan ianya masih berterusan di zaman Qutuz. Sebahagian penyokong Mamalik Bahriah mengambil sikap berpindah ke bumi Syam dan lain-lain. Manakala yang tinggal menetap di Mesir mengambil sikap mengasingkan diri. Ini menjadikan Mesir lemah dari sudut pertahanan kerana asas kepada pasukan tentera Mesir adalah penyokong Mamalik Bahriah.

Di masa yang sama, serangan Tatar ke atas bumi Syam telah memutuskan Mesir dan Syam. Tiada perhubungan di antara keduanya. Mesir juga tidak mendapat bantuan dari Sudan dan negara-negara di utara Afrika. Ini menjadikan Mesir seolah-olah keseorangan di tengah-tengah krisis yang berlaku di seluruh negara Islam.

Keadaan menjadi semakin buruk apabila Mesir juga pada masa itu ditimpa krisis ekonomi. Siri-siri perang Salib yang berlaku sebelum itu telah melumpuhkan ekonomi Mesir. Sebahagian dari lokasi perang salib adalah di bumi Mesir. Tentera Mesir juga adalah tentera yang banyak terlibat di dalam perang salib yang berlaku di tempat lain. Salehudin Ayubi menjadikan Mesir sebagai salah satu benteng pertahanannya.

Disamping sebahagian tentera Salib yang masih ada di bumi Islam, masalah ditambah lagi dengan kedatangan musuh baru Islam iaitu Tatar.

Qutuz, Penyelamat Ummah

Qutuz menaiki tahta Mesir pada 24 Zulqaedah 657 H.

Sebelum beliau menaiki tahta Mesir, Serangan pertama Tatar (617 H), serangan kedua Tatar (628 H) dan kejatuhan Baghdad (656 H) telah pun berlaku dan meninggalkan kesan yang amat parah kepada umat Islam di luar Mesir. Selepas beliau menaiki tahta Mesir pula, Halab jatuh ke tangan Tatar pada Safar 658 H dan Damsyik jatuh pada Rabi’ul Awal 658 H menjadikan keadaan di luar Mesir bertambah gawat. Kejatuhan Palestin keseluruhannya juga berlaku pada masa yang sama. Mesir bersempadan dengan Palestin di sebelah timur Mesir pada bandar Gaza.

Demikianlah kita melihat Qutuz terbeban dengan satu masalah yang cukup berat. Sasaran Tatar seterusnya adalah Mesir sedangkan Mesir tidak bersedia untuk menambah masalah baru disamping masalah-masalah dalaman dan luaran yang sedia ada.

Sikap yang ditunjukkan oleh Qutuz amat membanggakan umat Islam pada ketika itu. Sikap itu terus menerus menjadi punca kepada kehebatannya pada pandangan mata umat sepanjang zaman. Qutuz mengambil keputusan untuk menghadapi Tatar dan tidak akan lari seperti mana yang dilakukan oleh sebahagian umat Islam. Dia juga mengambil sikap tidak akan menghulurkan perdamaian kepada Tatar sebagai mana yang menjadi pilihan sebahagian Raja-raja Islam ketika itu.

Tiga Langkah Awal

Qutuz mengambil tiga langkah awal sebelum melancarkan peperangan ke atas Tatar. Ketiga-tiga langkah ini dilihat amat berkesan dan menjadi sumber kekuatan kepada tentera Islam pada ketika itu.

Langkah pertama yang diambil oleh Qutuz adalah mengembalikan kestabilan keadaan dalaman Mesir. Beliau memanggil golongan istana, pembesar-pembesar, menteri-menteri, ulama’-ulama’ dan golongan berpengaruh di dalam masyarakat. Beliau berkata kepada mereka: “Apa yang aku inginkan dari jawatan ini hanyalah agar kita bersatu untuk melawan Tatar. Urusan itu tidak mampu diselesaikan tanpa Raja. Apabila kita berjaya keluar dari masalah ini dan mengalahkan Tatar, urusan ini terletak di tangan kamu semua. Pilihlah sesiapa yang kamu kehendaki untuk menjadi pemerintah.”

Ucapan Qutuz tersebut telah meredakan ketamakan sebahagian dari pembesar yang berniat untuk merampas tahta Mesir dari tangan Qutuz.

Di masa yang sama beliau telah memecat Menteri, Ibnu binti al-A’az dan menggantikannya dengan Zainuddin Ya’kub bin Abd Rafi’. Ini kerana beliau lebih meyakini kesetiaan Zainuddin Ya’kub daripada Ibnu binti al-A’az. Kemudian beliau mengekalkan Farisuddin Aqtai as-Soghir sebagai panglima tentera walau pun beliau adalah penyokong Mamalik Bahriah.

Langkah kedua yang telah dilakukan oleh Qutuz adalah memberikan pengampunan kepada semua penyokong Mamalik Bahriah. Perselisihan yang berlaku sebelum ini yang berpunca dari pembunuhan Raja Izzuddin Aibak ingin segera dihentikan oleh Qutuz.

Mamalik Bahriah mempunyai pengalaman yang luas di dalam medan peperangan. Di antara kehebatan yang pernah mereka tunjukkan adalah kemenangan mereka di dalam Perang Mansurah (salah satu siri perang Salib) pada tahun 648 H. Pengampunan itu telah berjaya memujuk mereka yang telah keluar meninggalkan Mesir untuk kembali ke Mesir. Rombongan penyokong Mamalik Bahriah kembali berduyun ke Mesir dari bumi Syam, Karak (di Jordan sekarang) dan bumi kerajaan Saljuk. Dengan itu Mesir berjaya mendapatkan kembali kekuatan tenteranya.

Langkah ketiga yang diambil oleh Qutuz adalah mengusahakan penyatuan semula antara Mesir dan Syam. Seperti yang diceritakan sebelum ini, Raja Damsyik dan Halab (sebahagian dari bumi Syam) iaitu Raja Nasir al-Ayubi telah melakukan perjanjian damai dengan Tatar. Perjanjian itu tidak berhenti setakat memohon perdamaian, bahkan Raja Nasir al-Ayubi pergi lebih jauh dari itu dengan meminta bantuan Tatar untuk menjatuhkan Mesir.

Qutuz menulis surat kepada Raja Nasir al-Ayubi memohon penyatuan Mesir dengan Syam. Bahkan beliau menyatakan kesanggupannya untuk duduk di bawah Raja Nasir al-Ayubi. Malangnya surat tersebut tidak dilayan.

Tetapi apabila Damsyik dan Halab ditawan oleh Tatar dan selepas Raja Nasir al-Ayubi lari menyelamatkan diri ke Karak, tentera Syam telah bergerak menuju ke Mesir dan bergabung dengan tentera Mamalik. Kesatuan ini menambahkan lagi kekuatan Mesir dan memberikannya satu semangat yang cukup kuat untuk berhadapan dengan Tatar.

Ketiga-tiga langkah ini telah memberikan Mesir satu kekuatan baru pada awal tahun 658 H. Di sini terserlah kepada kita kecekalan dan kesungguhan Qutuz. Ketiga-tiga langkah awal yang mungkin memerlukan masa yang panjang untuk dicapai, telah berjaya diselesaikan oleh Qutuz dalam masa tidak sampai tiga bulan sahaja dari tarikh beliau menaiki tahta Mesir.

Disimpulkan bahawa keadaan dunia Islam pada awal tahun 658 H adalah:

a. Mesir berjaya mendapatkan kekuatannya

b. Baghdad, Halab dan Damsyik jatuh ke tangan Tatar disamping negara-negara lain yang telah jatuh sebelumya (Daulah al-Khowarizmiah, Daulah Arminiah, Daulah Karjiah)

c. Palestin keseluruhannya jatuh ke tangan Tatar termasuk Gaza yang terletak hanya 35 kilometer dari sempadan Mesir

Surat Ancaman Holago

Ketika Mesir masih lagi di peringkat awal untuk mempersiapkan dirinya, empat orang wakil Holago telah datang memberikan surat perutusan dari beliau. Wakil tersebut datang beberapa hari selepas kejatuhan Halab (Safar 658 H), iaitu hanya tiga bulan selepas Qutuz menaiki tahta Mesir (Zulqaedah 657 H).

Surat tersebut telah memperlekehkan kekuatan tentera Islam dan memberikan kata dua kepada mereka; menyerah atau berperang. Sebahagian dari pembesar pada masa itu mula merasa takut dan ingin menarik diri kerana persiapan Mesir pada ketika masih lagi tidak seberapa jika dibandingkan dengan Tatar yang menguasai satu kawasan jajahan yang cukup luas (dari Korea ke Poland hari ini).

Qutuz mengumpulkan pembesar-pembesar dan panglima-panglima perangnya lalu berkata kepada mereka:

“Wahai pimpinan muslimin! Kamu diberi gaji dari Baitul Mal sedangkan kamu tidak suka berperang. Aku akan pergi berperang. Sesiapa yang memilih untuk berjihad, temankan aku. Sesiapa yang tidak mahu berjihad, baliklah ke rumahnya. Allah akan memerhatikannya. Dosa kehormatan muslimin yang dicabuli akan ditanggung oleh orang yang tidak turut berjihad.”

Kata-kata beliau telah menyentak dan menyedarkan kembali pembesar-pembesar Mesir ketika itu. Mereka bukan berhadapan dengan dua pilihan yang diberikan oleh Holago, tetapi mereka berhadapan dengan pilihan yang diberikan oleh Allah terhadap mereka. Jihad pada ketika itu adalah fardhu dan mereka tidak ada pilihan selain dari itu.

Setelah berunding dengan semua pembesar, akhirnya mereka memutuskan untuk membunuh keempat-empat utusan tersebut. Kepala mereka telah digantung di tengah bandar Kaherah.

Perbuatan ini yang bertujuan untuk menegaskan keberanian tentera Islam untuk berdepan dengan Tatar telah mendapat kritikan sebahagian dari pengkaji sejarah. Mereka berpendapat bahawa tidak terdapat sebab yang kuat untuk Qutuz membunuh kesemua utusan tersebut kerana Islam adalah agama yang tidak membenarkan utusan perang dibunuh.Walau pun begitu ada juga yang mengandaikan kemungkinan berlaku beberapa peristiwa yang membawa kepada pembunuhan tersebut tetapi tidak diketahui dan tidak tercatat dalam sejarah. Wallahu a’lam.

Masalah Belanjawan Perang dan Fatwa al-Izz bin Abdis Salam

Selesai dari masalah surat Holago, Qutuz berhadapan dengan satu masalah lain iaitu sumber kewangan untuk mempersiapkan Mesir menghadapi peperangan. Belanjawan yang besar diperlukan untuk memperbaiki benteng, jambatan, membeli senjata dan peralatan perang serta bekalan makanan yang mencukupi untuk tentera dan rakyat jika Mesir dikepung oleh Tatar. Dalam keadaan Mesir yang dilanda dengan krisis politk dan ekonomi ketika itu, Qutuz tidak mempunyai masa yang banyak untuk menyelesaikan masalah itu setelah surat ancaman Holago sampai kepadanya memberikan isyarat bahawa serangan Tatar akan datang pada bila-bila masa. Tatar sudah berada di sempadan Mesir.

Qutuz memanggil para pembesar negara lalu melakukan mesyuarat. Pilihan yang ada pada mereka adalah untuk mengutip duit dari rakyat jelata. Ia perlu dilakukan segera. Mereka tidak ada pilihan selain dari itu. Tetapi pilihan ini memerlukan satu fatwa dikeluarkan oleh ulama’ Islam kerana umat tidak pernah kenal ada cukai lain selain dari zakat. Tanpa fatwa tersebut, Qutuz tidak akan melakukannya kerana menyelesaikan masalah dengan jalan yang tidak syar’ie hanya akan menjebakkan Mesir ke dalam masalah lain yang mungkin lebi h besar. Syariat adalah batas bagi segala-galanya.

Di antara yang dipanggil untuk turut serta di dalam mesyuarat tersebut adalah seorang ulama’ bernama al-Izz bin Abdis Salam (lebih dikenali sebagai Izzuddin Abdis Salam). Beliau lahir pada tahun 577 H. Ketika mesyuarat tersebut umurnya sudah mencecah 81 tahun. Ibnu Daqiq al-Aid menggelarnya sebagai ‘Sultan kepada semua ulama’. Gelaran ini diberikan kerana sifat beliau yang amat tegas di dalam menasihati para pemerintah dan panglima perang ketika perang Salib sedang rancak berlaku. Beliau bukan sahaja memberikan fatwa di dalam masalah ibadah tetapi juga turut campur tangan di dalam memberikan fatwa di dalam masalah politik dan peperangan.

Beliau pernah dipenjarakan di Damsyik dan di Quds kerana kelantangan fatwanya terhadap pemimpin Islam yang mengkhianati umat Islam dan melakukan persepakatan dengan tentera Salib. Setelah dibebaskan oleh Raja Soleh Najmuddin Ayub, raja Mesir ketika itu, beliau berpindah ke Mesir dan menjadi Mufti Mesir setelah sebelum ini menjadi Mufti di Palestin dan Syam.

Ketika Qutuz mencadangkan agar dilakukan kutipan dari rakyat jelata, Izzuddin Abdis Salam mengeluarkan satu fatwa yang cukup tegas. Beliau berkata:

“Apabila negara Islam diserang, wajib ke atas dunia Islam untuk memerangi musuh. Harus diambil dari rakyat jelata harta mereka untuk membantu peperangan dengan syarat tidak ada harta langsung di dalam Baitul Mal. Setiap kamu (pihak pemerintah) pula hendaklah menjual semua yang kamu miliki dan tinggalkan untuk diri kamu hanya kuda dan senjata. Kamu dan rakyat jelata adalah sama di dalam masalah ini. Ada pun mengambil harta rakyat sedangkan pimpinan tentera memiliki harta dan peralatan mewah, maka ianya adalah tidak harus.”

Fatwa yang cukup tegas ini disambut juga dengan ketegasan oleh Qutuz. Beliau memerintahkan semua pembesar negara dan pimpinan perang agar menyerahkan semua yang mereka miliki kepada negara. Hasil yang menakjubkan; Mesir adalah negara yang kaya. Tetapi kekayaan tersebut telah disalahgunakan oleh sebahagian pimpinan pada masa itu. Penyerahan harta dari pembesar negara telah disambut oleh rakyat jelata. Mereka mula menyumbangkan harta masing-masing untuk memenuhi tuntutan belanjawan perang. Semua turut serta di dalam memberikan sumbangan. Fatwa Izzudin bin Abdis Salam benar-benar dapat menyelesaikan masalah tersebut dalam kadar yang segera.

Kejutan Dari Qutuz; Memerangi Tatar Bukan Bertahan di Mesir

Mesir sudah bersedia untuk menghadapi Tatar. Segala sunnah dan asbab telah diambil oleh Qutuz. Qutuz berjaya menaikkan semangat rakyat Mesir. Qutuz berjaya memadamkan perselisihan di antara pembesar Islam. Qutuz berjaya mendamaikan antara Mamalik Bahriah dan Mamalik Muizziah. Qutuz berjaya menyatukan antara Mesir dan Syam, dua wilayah Islam yang kuat. Qutuz berjaya memperkecilkan Tatar pada pandangan umat Islam. Qutuz berjaya membersihkan jiwa pembesar dan rakyat. Qutuz berjaya membersihkan wang-wang haram dan melancarkan jihad dengan menggunakan wang yang halal.

Dengan kekuatan tersebut Qutuz memilih untuk melakukan tindakan yang cukup berisiko. Beliau telah mengisytiharkan pandangannya di dalam mesyuarat dengan pimpinan tentera untuk mereka keluar menyerang Tatar di bumi Palestin dan mengubahnya dari rancangan asal iaitu menunggu serangan Tatar di Mesir. Pandangan ini amat mengejutkan pimpinan tentera sehinggakan sebahagian dari mereka bangun terkejut setelah mendengar pandangan tersebut. Berlakulah perbincangan dan Qutuz menerangkan kepada mereka rahsia pilihannya itu.

Qutuz menegaskan beberapa noktah yang kemungkinan tidak disedari oleh sebahagian pimpinan tentera akibat terlalu lama berada dalam krisis politik.

a. Keselamatan Mesir bukan terletak di Kaherah tetapi sebaliknya bermula dari sempadan Mesir di sebelah timur. Dengan itu usaha untuk menyelamatkan sempadan Mesir – Palestin mesti dilakukan dari peringkat awal dengan cara menyerang Tatar di Palestin.

b. Berperang di luar Mesir memberikan Mesir kelebihan; iaitu mereka masih lagi ada peluang kembali ke Mesir untuk menyusun semula strategi. Tetapi jika mereka kalah di dalam bumi Mesir, mereka tidak mempunyai peluang tersebut. Sebaliknya Tatar dengan mudah dapat terus menerobos ke Kaherah, ibu negara Mesir.

c. Tentera Islam mesti melakukan kejutan ke atas musuh dengan cara mereka yang menentukan tempat dan masa untuk berperang. Dengan itu mereka berada dalam keadaan cukup bersedia untuk berperang dalam keadaan musuh tidak bersedia sepenuhnya.

d. Mesir bertanggungjawab bukan sahaja ke atas keselamatan Mesir tetapi juga ke atas keselamatan bumi-bumi Islam yang lain. Jihad mempertahankan negara Islam yang dijajah adalah fardhu ke atas negara jiran jika negara yang dijajah itu tidak mampu mempertahankan dirinya.

e. Umat Islam mempunyai kewajipan untuk menyerang dan membuka negara Tatar lalu menawarkan kepada mereka samada Islam atau jizyah. Apatah lagi jika sekiranya tentera Tatar berada di bumi Islam, kewajipan untuk membuka yang dijajah oleh Tatar tersebut lebih wajib lagi dari menyerang negara Tatar sendiri.

Setelah perbincangan yang panjang, akhirnya keputusan diambil bersama. Tentera Islam akan bergerak menuju ke bumi Palestin dan menyerang Tatar di situ.

Perjanjian Damai Islam – Salib di Akka

Untuk sampai ke tempat yang sesuai dijadikan medan perang di Palestin, tentera Islam terpaksa melalui bandar Akka. Bandar Akka pada ketika itu masih lagi di bawah jajahan tentera Salib sejak tahun 492 H. Mereka telah berada di Akka selama 166 tahun. Terdapat generasi tentera Salib di bandar tersebut.

Tentera Salib berada dalam keadaan yang cukup lemah di Akka. Kelemahan ini hasil dari keletihan peperangan yang mereka terpaksa hadapi dari tentera Salehudin Ayyubi sebelum ini. Pembebasan Quds berlaku pada tahun 643 H. Peperangan Mansurah berlaku pada tahun 648 H. Selepas peperangan tersebut, ramai tentera Salib yang dijadikan tawanan termasuk King Louis IX, Raja Perancis.

Walau pun begitu, untuk membebaskan Akka dari tentera Salib tidaklah semudah yang disangkakan. Benteng terkuat tentera Salib adalah di Akka. Banyak cubaan termasuk cubaan oleh Salehudin al-Ayyubi untuk membebaskan Akka menemui kegagalan sebelum ini. Ini termasuk kemungkinan akan berlaku sekali lagi persepakatan di antara tentera Tatar dan tentera Salib yang akan menguatkan kembali Akka.

Langkah yang diambil oleh Qutuz adalah melakukan perjanjian damai sementara dengan pemerintah Salib di Akka. Perjanjian damai ini akan berakhir apabila peperangan menentang Tatar selesai. Langkah ini diambil oleh Qutuz di atas beberapa pertimbangan:

a. Memerangi tentera Salib dan tentera Tatar serentak akan menghilangkan tumpuan tentera Islam dan melemahkan mereka.

b. Tatar adalah masalah utama ketika itu

Qutuz menghantar utusannya untuk menawarkan perjanjian damai. Beberapa syarat diberikan oleh Qutuz kepada tentera Salib yang menunjukkan bahawa Islam sebenarnya berada di posisi kuat ketika melakukan perjanjian dan bukan di posisi lemah. Ia tidak boleh disamakan dengan perjanjian yang berlaku di antara sebahagian pihak yang mewakili Palestin sekarang dengan Yahudi penjajah.

Wakil Qutuz menawarkan kepada penduduk Akka keamanan. Mereka juga menawarkan akan menjual kuda-kuda tentera Tatar dengan harga yang murah kepada penduduk Akka jika mereka berjaya menjatuhkan Tatar. Tawaran ini amat menarik bagi penduduk Akka yang sememangnya kekurangan kuda. Kuda-kuda Tatar terkenal di zaman itu sebagai kuda yang kuat.

Tetapi di masa yang sama, wakil Qutuz mengenakan syarat bahawa Akka perlu memberikan bantuan makanan dan apa-apa yang diperlukan oleh tentera Islam sepanjang mereka berada di Palestin. Wakil Qutuz juga memberikan amaran keras kepada tentera Salib di Akka bahawa jika berlaku sebarang pengkhianatan di pihak tentera Salib, tentera Islam akan meninggalkan peperangan melawan Tatar dan menumpukan sepenuh tenaga mereka kepada tentera Salib sehingga Akka berjaya dibebaskan.

Di pihak tentera Salib, mereka sebenarnya tidak mempunyai pilihan yang lebih baik dari menerima tawaran tersebut. Menolak tawaran perjanjian damai akan menaikkan kemarahan tentera Islam dan kemungkinan akan membawa kepada kejatuhan Akka. Dengan itu Akka dengan segera menerima perjanjian damai sementara itu.

Laluan Qutuz dan tentera Islam ke Palestin untuk berhadapan dengan Tatar kini terbuka.

Pembersihan Saff Muslimin

Kini peperangan benar-benar berada di ambang mata. Ia benar-benar akan berlaku. Kejutan berlaku kepada sebahagian tentera yang pada awalnya menyangka bahawa usaha Qutuz tersebut hanyalah kempen menaikkan semangat. Ketakutan menyelubungi mereka kerana Tatar adalah kekuatan gila yang tidak pernah dikalahkan. Tentera Salib tidak segila itu. Bahkan pada zaman itu meniti dari mulut ke mulut satu mitos yang diterima oleh semua orang pada masa itu ‘jika kamu mendengar Tatar dikalahkan, jangan percaya’.

Mereka lari meninggalkan tentera Islam. Sebahagiannya lari ke bumi Hijaz. Ada yang lari ke Yaman. Ada juga yang lari jauh sehingga ke Morocco. Hasil dari itu tentera Islam benar-benar bersih dari jiwa-jiwa yang kotor. Yang turut berperang adalah mereka yang benar-benar jelas matlamatnya, kuat dan berani menanggung segala risiko. Mereka bersedia untuk syahid di jalan Allah.

Soff muslimin berada di kemuncak persiapan. Segala-galanya telah disiapkan oleh Qutuz, Raja yang menyerahkan kehidupannya untuk agama Allah. Usaha yang bermula dari Zulkaedah 657 H sehingga ke Sya’ban 658 H itu (tidak sampai 10 bulan) telah benar-benar membuahkan hasilnya.

Kini tentera Islam sudah benar-benar bersedia untuk menghadapi Tatar.

Sya’ban 658 H: Ke Bumi Palestin Untuk Menumbangkan Tatar

Pergerakan tentera Islam bermula pada bulan Sya’ban 658 H. Ia bersamaan bulan Julai 1260 M. Bulan Julai adalah musim panas. Merentasi padang pasir di dalam musim panas bukanlah suatu yang mudah. Ditambah pula mereka akan menghampiri bulan Ramadhan. Tetapi Qutuz tidak menangguhkan langsung operasi tersebut.

Tentera Islam dilatih di Kaherah, Asyut, Iskandariah dan Dimyat. Daripada kem-kem latihan tersebut mereka berkumpul di Solehiah yang terletak di Syarqiah, Mesir sekarang ini. Dari situ mereka bergerak ke sebelah timur dan kemudian naik ke utara menuju ke Arisyh. Itulah bandar pertama mereka berteduh setelah merentasi padang pasir dari Solehiah. Dari Arisyh mereka menuju ke Gaza yang berada di bawah penguasaan Tatar.

Qutuz telah membagikan tenteranya kepada dua kumpulan. Kumpulan pertama agak kecil jika dibandingkan dengan kumpulan kedua. Kumpulan pertama ini diketuai oleh panglima Islam yang hebat, Ruknuddin Baibras. Kumpulan ini berjalan terpisah agak jauh dari kumpulan kedua. Kumpulan pertama ini berjalan menzahirkan dirinya manakala kumpulan kedua berjalan dengan perlahan dan menyembunyikan diri. Ini adalah antara taktik perang yang dilakukan oleh Qutuz untuk mengelabui mata musuh agar musuh silap di dalam menghitung kekuatan tentera Islam.

Kemenangan di Gaza

Pada 26 Julai 1260 M, Baibras sudah berjaya melepasi sempadan Mesir – Palestin. Dia berjaya melepasi Rafah, Khan Yunus dan Dir Balah. Kini dia berada terlalu hampir dengan bandar Gaza.

Perisikan Tatar berjaya mengesan kemaraan tentera Baibras. Mereka menyangka bahawa pasukan itu adalah keseluruhan tentera Islam tanpa mengetahui tentang kewujudan pasukan kedua tentera Islam yang berada jauh dari Gaza. Berita tersebut sampai kepada tentera Tatar. Ketika itu tentera utama Tatar di bawah pimpinan Katabgha masih lagi jauh dari Gaza. Mereka berada di bumi Lubnan, 300 kilometer dari Gaza. Dengan itu mereka menghantar satu pasukan yang tidak begitu besar untuk menghadapi tentera Islam.

Berlakulah pertembungan di antara dua pasukan tersebut. Kali pertama setelah puluhan tahun, tentera Islam menang di dalam pertembungan melawan Tatar. Terbunuh di dalam peperangan tersebut sebahagian tentera Tatar. Tentera yang terselamat melarikan diri menyampaikan berita tersebut kepada Katabgha.

Marah bercampur terkejut. Itulah reaksi Katabgha dan tentera Tatar ketika mendengar berita kekalahan mereka. Sebelum ini mereka sudah terbiasa membunuh orang Islam tanpa mendapat tentangan sengit. Mereka juga sudah terbiasa dengan beberapa Raja Islam yang menghinakan diri memohon perdamaian dari mereka. Di luar jangkaan mereka, masih ada lagi tentera Islam yang berani melawan mereka dan mampu mengalahkan mereka. Ini adalah pengalaman baru bagi Tatar.

Di pihak tentera Islam, kemenangan itu menaikkan semangat mereka untuk terus berjihad. Mereka tidak lagi menoleh ke belakang. Sebaliknya mereka akan terus ke hadapan sehingga ke kehancuran Tatar.

Pemilihan Lokasi Peperangan: Ain Jalut

Tentera Islam terus bergerak dari Gaza melepasi Asqalan dan Yafa. Dari situ mereka singgah sebentar di Akka dan berjumpa dengan pimpinan tentera Salib di Akka untuk memastikan perjanjian masih lagi dipatuhi oleh mereka.

Seterusnya Qutuz dan tentera Islam bergerak meninggalkan Akka menuju ke Ain Jalut. Di manakah Ain Jalut?


Ain Jalut terletak tidak jauh dari perkhemahan Janin sekarang ini. Ia terletak di antara bandar Bisan dan Nablus. Ia terletak 65 kilometer dari Hittin, medan peperangan Hittin yang berlaku pada tahun 583 H. Ia terletak 6o kilometer dari Yarmuk, medan peperangan Yarmuk yang berlaku enam kurun sebelumnya. Kedudukannya banyak mengembalikan memori tentera Islam kepada kemenangan tentera Islam sebelum itu.

Ia dipilih kerana ia adalah kawasan lapang yang luas dan dikelilingi oleh bukit kecuali di bahagian utaranya. Bukit-bukit tersebut dipenuhi pokok-pokok yang memudahkan tentera Islam untuk bersembunyi. Satu pasukan kecil di bawah pimpinan Baibras diletakkan di bahagian utara sementara tentera yang lain bersembunyi di sebalik pokok.

Semua berada dalam keadaan bersedia menanti kedatangan Katabgha dan tentera Tatar.

24 Ramadhan 658 H

Ketika Qutuz dan tentera Islam sudah pun berada di bumi Ain Jalut, datang sejumlah sukarelawan dari Palestin. Sebelum ini mereka menyembunyikan diri dari medan peperangan. Kesungguhan Qutuz dan qudwah yang ditunjukkan oleh beliau telah menghilangkan ketakutan mereka.

Di samping itu, medan Ain Jalut juga mula dipenuhi dengan petani-petani, kanak-kanak dan wanita. Sebahagiannya ada yang telah tua dan uzur. Kesemuanya keluar untuk memberikan bantuan dalam bentuk yang mereka mampu. Qutuz benar-benar berjaya menggerakkan umat Islam kembali ke medan jihad.

Di hari yang sama, datang seorang utusan kepada tentera Islam dan memohon untuk bertemu dengan Qutuz. Dia memperkenalkan dirinya sebagai wakil Sorimuddin Aibak, seorang muslim yang dijadikan tawanan Tatar dan dipaksa berkhidmat untuk tentera Tatar. Wakil tersebut berkata bahawa dia membawa beberapa pesanan dari Sorimuddin Aibak untuk disampaikan kepada Qutuz.

Pesanan tersebut adalah beberapa maklumat penting untuk tentera Islam:

a. Tentera Tatar tidak lagi sekuat sebelum ini. Holago telah membawa sebahagian tentera dan panglima perangnya ke Tibriz, Iran. Kekuatan mereka tidak lagi sekuat ketika mereka menakluk Syam.

b. Bahagian kanan tentera Tatar lebih kuat dari bahagian kiri mereka. Dengan itu tentera Islam hendaklah menguatkan bahagian kiri mereka untuk menghadapi bahagian kanan tersebut.

c. Asyraf al-Ayubi, Raja Hims yang sekarang ini bersama tentera Tatar ingin kembali ke pangkuan tentera Islam. Mereka akan melakukan tipu helah agar tentera Tatar yang bersama mereka dapat dikalahkan.

Maklumat ini diterima oleh Qutuz dengan penuh hati-hati, bimbang jika sekiranya ia adalah sebahagian dari taktik dan tipu daya Tatar.

Semua ini berlaku pada siang 24 Ramadhan 658 H di Ain Jalut.

Pada malamnya Qutuz dan tentera Islam melakukan tahajud dan memohon dari Allah kemenangan tentera Islam dalam pertempuran esok hari. Malam itu adalah malam 25 Ramadhan dan kemungkinan ia adalah malam Lailatul Qadar. Mereka menghabiskan malam mereka dengan tahajud dan doa serta menyerahkan diri kepada Allah. Moga-moga Allah menerima mereka sebagai hambaNya dan memberikan kemuliaan kemenangan atau syahid di medan pertempuran esok hari.

Moga-moga esok adalah hari di mana mereka boleh menebus semula kematian jutaan umat Islam di tangan Tatar.

25 Ramadhan 658 H

Fajar menyinsing tiba. Hari yang dinantikan oleh tentera Islam dan muslimin yang bersama dengan mereka sudah menjelma. Hari itu adalah hari Jumaat 25 Ramadhan 658 H.

Tentera Tatar di bawah pimpinan Katabgha tiba dari arah utara. Tentera Islam bersembunyi di sebalik pokok-pokok. Pasukan kecil di bawah Baibras yang pada asalnya berjaga di sebelah utara dan menzahirkan diri juga menyembunyikan diri mereka ketika tentera Tatar tiba.

Qutuz memberikan arahan agar tentera Islam keluar menzahirkan diri secara berperingkat, satu katibah demi satu katibah.

Ketika katibah pertama turun dari bukit dan menghampiri tentera Tatar, Katabgha dan tentera Tatar menjerit ketakutan. Katibah ini turun dengan memakai pakaian berbelang putih dan merah. Keseluruhan peralatan senjata mereka dihias cantik. Mereka turun dalam keadaan tersusun. Pergerakan mereka sama dan seimbang.

Katabgha bertanya kepada Sorimuddin Aibak: “Pasukan apakah ini?” Sorimuddin menjawab: “Inilah katibah Sanqar ar-Rumi.”

Kemudian turun pula katibah kedua. Katibah ini memakai pakaian berwarna kuning dan membawa senjata yang berhias indah. Mereka juga turun dalam keadaan tersusun, pergerakan yang sama dan seimbang.

Katabgha bertanya kepada Sorimuddin Aibak: “Pasukan apakah ini?” Sorimuddin menjawab: “Inilah katibah Balban ar-Rasyidi.”

Kemudian turun pula katibah seterusnya dengan memakai pakaian berwarna lain. Setiap kali katibah baru turun, Katabgha akan bertanya kepada Sorimuddin: “Pasukan apakah ini?” Sorimuddin yang tidak mengetahui keseluruhan nama-nama katibah Mamalik mula mereka-reka nama tertentu untuk menambahkan ketakutan Katabgha.

Tentera Mamalik terpecah kepada banyak katibah. Setiap katibah akan memakai warna tertentu yang membezakannya dengan katibah lain. Kuda mereka akan dihias dengan warna yang sama. Begitu dengan senjata, khemah dan bahkan rumah-rumah mereka di Mesir. Semuanya akan diwarnakan dengan warna katibah masing-masing.

Semua katibah ini adalah sebahagian tentera Islam yang dipimpin oleh Baibras. Baki tentera yang masih lagi ramai menyembunyikan diri bersama Qutuz.

Gendang mula dimainkan oleh pasukan gendang tentera Islam. Sudah menjadi kebiasaan tentera Mamalik, mereka akan meletakkan satu pasukan gendang di medan perang. Mereka memainkan rentak yang akan memberikan isyarat tertentu kepada tentera Mamalik.Isyarat tersebut hanya mampu difahami oleh tentera Mamalik. Setiap pergerakan tentera akan ditentukan oleh gendang tersebut.

Pasukan Baibras sudah berada hampir dengan tentera Katabgha. Peperangan sudah semakin hampir.

Serangan Pertama: Bermula Peperangan

Bermulalah pertempuran. Katabgha yang menyangka bahawa pasukan Baibras yang kecil itu adalah keseluruhan tentera Islam telah mengarahkan keseluruhan tenteranya untuk masuk ke medan pertempuran. Mereka menyerbu masuk dengan jerit pekik yang kuat.

Baibras dan tenteranya berdiri tenang di tempat masing-masing menantikan kemaraan tentera Tatar yang berjumlah berkali ganda dari bilangan pasukan mereka. Apabila tentera Tatar sudah hampir kepada mereka, Baibras memberikan isyarat kepada tenteranya untuk merempuh ke depan.

Pedang bertemu pedang, gendang dipalu bertambah kuat berselang seli memberikan arahan dengan takbir dari petani-petani yang berada di atas bukit. Darah mula mengalir. Satu demi satu nyawa melayang. Walau pun begitu, Baibras dengan bilangan tentera yang sedikit mampu bertahan sehingga ke saat itu. Ketakutan mula meresap masuk ke dalam diri tentera Tatar. Belum pernah mereka menghadapi kekuatan sedemikian.

Pemilihan Qutuz sememangnya tepat. Panglima-panglima perang yang dipilih untuk bertembung di peringkat awal dengan Tatar dan menghabiskan tenaga Tatar adalah panglima perang Mamalik terbaik. Mereka adalah panglima yang terlibat sekali di dalam mengukir kemenangan di dalam peperangan Mansurah menentang tentera Salib pimpinan Louis IX. Mereka memiliki kemahiran perang yang tinggi.

Qutuz dan baki tentera masih lagi menanti di sebalik tempat persembunyian mereka menyaksikan peperangan tersebut dan menunggu waktu sesuai untuk masuk ke serangan kedua.

Serangan Kedua: Mengepung Tentera Tatar

Masanya sudah tiba untuk Qutuz memberikan arahan baru. Arahan seterusnya adalah agar Baibras dan tenteranya berundur secara seimbang dan berpura-pura lemah. Taktik ini adalah taktik yang sama digunakan oleh tentera Islam di dalam peperangan Nahawand ketika tentera Islam di zaman Saidina Omar r.a. membuka Parsi. Taktik ini digunakan untuk menarik tentera Tatar yang sudah keletihan masuk ke tengah-tengah medan peperangan dan mengepung mereka di situ. Sebagaimana yang kita ketahui medan Ain Jalut berbukit di seluruh kawasannya kecuali di bahagian utara. Kepungan itu agak mudah untuk dilakukan jika sekiranya Baibras berjaya menarik tentera Tatar ke tengah medan.

Ia bukanlah taktik yang mudah. Ia memerlukan satu perkiraan yang tepat. Terlalu cepat akan menyebabkan musuh menyedari taktik tersebut. Terlalu lambat akan menyebabkan kematian tentera Islam.

Qutuz memberikan arahan kepada pasukan gendang untuk memberikan arahan baru ini. Baibras memahami rentak gendang tersebut. Tanpa berlengah dia dan tenteranya mula berundur ke belakang sedkiit demi sedikit dengan penuh hati-hati. Mereka berpura-pura menzahirkan keletihan dan kelemahan mereka.

Katabgha tertipu. Dia mengarahkan seluruh tenteranya untuk masuk ke dalam medan perang tanpa menyedari taktik tersebut. Ini adalah satu yang cukup pelik berlaku kepada beliau. Katabgha adalah panglima perang Tatar yang mahir. Menjadi panglima perang sejak zaman Genghis Khan. Ketika peperangan Ain Jalut, beliau berusia lebih 60 tahun atau mungkin lebih 70 tahun. Satu usia yang memberikan pengalaman yang tidak sedikit berkenaan taktik-taktik perang di zaman itu. Tetapi Allah mengatur segala-galanya.

Taktik ini berjaya. Tentera Tatar telah berada dalam kepungan. Pada ketika baki tentera Islam muncul, Katabgha menyedari kesilapannya. Di sini tidak ada jalan lain bagi mereka kecuali terus berperang mati-matian. Mereka nampak kematian semakin menghampiri mereka.

Serangan Ketiga: Kekuatan Bahagian Kanan Tatar

Katabgha memberikan arahan agar semua tenteranya berjuang mati-matian. Mereka seolah-olah mengamuk dan mengasak tentera Islam. Di sini terbukti kebenaran apa yang dikatakan oleh wakil Sorimuddin Aibak berkenaan kekuatan bahagian kanan tentera Tatar. Bahagian kiri tentera Islam telah diasak dengan dahsyat oleh mereka. Gugur di kalangan tentera Islam seorang demi seorang sebagai syahid.

Qutuz yang melihat dari atas bukit merasai kesukaran yang dihadapi oleh tentera Islam. Langkah yang diambil oleh beliau amat menakjubkan. Beliau mencampakkan topi besinya lalu melaungkan ‘wa Islaaamah’. Laungan ini diucapkan oleh beliau sambil beliau turun ke medan perang dengan menunggang kudanya. Langkah ini diambil oleh Qutuz untuk menaikkan semangat tentera Islam.

Tentera Tatar terperanjat dengan kehadiran Qutuz di tengah-tengah medan perang. Qutuz memerangi mereka dengan penuh semangat seolah-olah beliau tidak langsung sayangkan nyawanya. Beberapa libasan pedang dan tombak hampir menemui beliau. Kudanya berjaya ditikam mati oleh tentera Tatar menyebabkan beliau terjatuh. Pun begitu beliau meneruskan jihadnya dengan berjalan kaki sehinggalah beliau berjaya mendapatkan kuda bantuan.

Seorang pembesar istana menjerit dan mencelanya kerana lambat menaiki kuda. Beliau bimbangkan Qutuz terbunuh lalu dengan itu akan kalahlah tentera Islam. Tetapi Qutuz menjawab: “Ada pun diriku, sesungguhnya ia sedang menuju surga. Ada pun Islam, ia mempunyai Tuhan yang tidak akan membiarkannya.”

Tentera Islam bertambah semangat dengan turunnya Qutuz ke medan perang.

Kematian Katabgha

Dibunuh oleh Jamaludin Aqusy as-Syams. Beliau adalah salah seorang panglima perang Mamalik. Pernah berada di bawah Raja Nasir al-Ayyubi. Kemudian beliau meninggalkannya setelah melihat pengkhianatan yang dilakukan oleh Raja Nasir al-Ayyubi.

Beliau merempuh tentera Tatar sehingga berjaya masuk ke tengah-tengah tentera tersebut. Di situ beliau melihat Katabgha. Jamaluddin tidak menunggu lama. Beliau mengumpulkan seluruh tenaganya dan melibas pedangnya ke arah leher Katabgha. Kepala Katabgha berpisah dari badan dan tercampak ke tengah medan perang di hadapan tentera Tatar.

Ketakutan makin meningkat melihat kematian Katabgha di hadapan mata mereka. Tentera Tatar mula melarikan diri melalui bahagian utara Ain Jalut. Tentera Islam mengejar mereka.

Pertembungan Akhir di Bisan dan Berakhirnya Kekuatan Tatar

Tentera Tatar berjaya memecahkan kepungan tentera Islam. Mereka melarikan diri sejauh 20 kilometer dan berhenti di Bisan. Tentera Islam terus mengejar mereka.

Berlaku pertembungan yang lebih sengit. Kali ini tentera Tatar benar-benar menggila untuk memastikan mereka terus hidup. Qutuz berada di tengah-tengah medan peperangan memberikan semangat kepada tentera Islam. Beliau melaungkan: “Wa Islaamah. Wa Islaamah. Wa Islaamah. Ya Allah bantulah hambamu, Qutuz untuk menghancurkan Tatar.”

Akhirnya kemenangan berpihak kepada tentera Islam. Mereka berjaya menamatkan mitos bahawa Tatar tidak akan dikalahkan bila-bila.

Medan peperangan kembali sunyi. Tidak ada lagi bunyi gendang. Tidak ada lagi jeritan Tatar. Tidak ada lagi takbir para petani. Tidak ada lagi bunyi libasan pedang. Mayat-mayat tentera Tatar mati bergelimpangan dalam bentuk yang mengerikan. Qutuz berjalan di tengah medan perang yang sudah sunyi melihat hasil peperangan selama sehari di bulan Ramadhan.

Kesudahan Yang Baik Buat Raja Yang Hebat

Qutuz sujud ke bumi mensyukuri kemenangan tersebut. Beliau dan tenteranya berjaya membunuh kesemua tentera Tatar. Ya! Kesemuanya. Tidak ada seorang pun dari tentera Tatar yang berjaya melepaskan diri mereka hidup-hidup. Semuanya mati dibunuh oleh tentera Islam di dalam peperangan yang cukup hebat ini.

Maruah umat Islam berjaya dikembalikan. Kematian jutaan umat Islam berjaya dibalas oleh Qutuz. Sememangnya beliau seorang pemimpin hebat yang berjaya mencipta satu sejarah untuk dibanggakan oleh umat Islam sepanjang zaman. 10 bulan sudah cukup bagi Qutuz untuk menjatuhkan Tatar yang bermaharajalela di bumi Islam selama lebih 40 tahun.

Semua itu berlaku pada hari ini, 25 Ramadhan.

Moga pahlawan seperti Qutuz akan ada penggantinya. Aamin.

Sumber: http://satuperkongsian.wordpress.com/2007/10/07/25-ramadhan-peperangan-ain-jalut/


Oleh: Abdul Muein Abadi

1. Sejarah tercipta dalam Titah Diraja Istiadat Pembukaan Penggal Parlimen oleh Duli Yang Maha Mulia Yang di-Pertuan Agong Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah hari ini.

2. Dalam ucapan Titah Diraja sebentar tadi, Baginda telah menyentuh mengenai strategi geopolitik bagi mempertahankan kepentingan strategik kita di Laut China Selatan.

3. Secara spesifik baginda mengiktiraf strategi kita dalam mengimbangi 'persaingan ketenteraan kuasa-kuasa besar'.

4. Titah Baginda ini tentulah berkait rapat dengan kejayaan kita menyelesaikan eksplorasi kapal West Capella yang dikontrak Petronas di Laut China Selatan meski pun diasak hebat oleh kapal-kapal China.

5. Sebagai sebuah negara kecil dengan ekonomi terbuka, kita berjaya mengimbangi tindak-tanduk China dengan diplomasi di balik tabir dan juga 'external balancing' dengan kehadiran Amerika Syarikat yang memiliki kepentingan tersendiri di rantau Indo-Pasifik ini.

6. Malah, dalam titah ucapan hari ini, Baginda menitahkan supaya 'domain maritim' terus diperkasakan dalam memelihara kepentingan strategik kita di Laut China Selatan.

7. Sesungguhnya, kita rakyat Malaysia sungguh bertuah kerana Titah Diraja hari ini membuktikan betapa Yang di-Pertuan Agong Al-Sultan Abdullah bukan sahaja menitikberatkan kestabilan kerajaan dan kebajikan rakyat Baginda, bahkan juga prihatin dengan kepentingan strategik geopolitik kita di Laut China Selatan.

Daulat Tuanku!


***Abdul Muein Abadi ialah Penyelidik PhD di Faculty of Governance and Global Affairs, Leiden University, Belanda.


Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.

Sempena dengan kedatangan Ramadhan al-Mubarak, kami cuba mengimbas kembali nostalgia catatan kemenangan Islam – yang berlaku pada bulan Ramadhan – yang teramat banyak dalam kitab-kitab tarikh. Justeru, kami nyatakan di sini, salah satu daripada catatan tersebut adalah peperangan Ain Jalut.[1]

Latar belakang Peperangan

Peperangan Ain Jalut berlaku pada 25 Ramadhan 658 Hijrah bersamaan 3 September 1260 Masihi. Peperangan ini menyaksikan pertempuran yang hebat di antara kerajaan Islam Mamalik Mesir dan tentera Mongol.

Kekuatan Tentera Islam Mamalik dicatatkan sekitar 20,000 sehingga 50,000 orang. Manakala tentera Mongol pula adalah sekitar 20,000 tentera. (Lihat ‘Ain Jalut bi Qiyadah al-Malik al-Muzaffar Qutuz oleh Dr. Shauqi Abu Khalil, hlm. 74 dan Qissah al-Tatar min al-Bidayah hatta ‘Ain Jalut oleh Dr. Raghib al-Sirjani, hlm. 245)

Tentera Mongol sangat terkenal dengan kekuatan mereka dari sudut ketenteraan. Sifat mereka yang hidup secara nomad membentuk sifat dan kekuatan fizik mereka. Proses yang alami ini menjadi satu proses latihan ketenteraan bagi pasukan Mongol. (Lihat The Mongol oleh David Morgan, hlm. 84)

Sultan Qutuz telah memainkan peranan yang penting dalam menyatukan kekuatan bagi menghadapi tentera Mongol termasuklah menyelesaikan isu ketamakan sebahagian daripada pembesar yang berniat untuk merampas takhta Mesir dari tangannya. Seterusnya beliau mengambil langkah selanjutnya dengan mengobarkan semangat para tentera Mamalik di Akka, Palestin yang pada awalnya menolak untuk berjihad melawan tentera Mongol. Sultan Qutuz telah memberikan pidato sebelum peperangan bermula agar seluruh tentera Islam berjuang atas nama menegakkan Islam serta memerangi kekufuran. (Lihat Mongol and Mamluks-Ilkhanid War, hlm. 39)

Akhirnya setelah berlangsungnya pertempuran yang dahsyat di sebuah kawasan bernama Ain Jalut, pasukan Mamalik yang dipimpin panglima tenteranya Baibars[2] telah berjaya meraih kemenangan yang gemilang. Tentera-tentera Islam yang telah memenangi peperangan tersebut lantas mengejar tentera Mongol. Sultan al-Muzaffar Qutuz kemudiannya telah mengirimkan berita berkenaan kemenangan yang diraih dalam pertempuran tersebut ke Damsyiq. (Lihat Tarikh al-Khulafa’ oleh Imam al-Suyuti, hlm. 556)

Kemenangan tersebut selepas pertempuran yang berlangsung selama tiga hari telah memberi tamparan yang cukup hebat kepada tentera Mongol yang sangat terkenal dengan sifatnya yang ganas dan buas. (Lihat al-Bidayah wa al-Nihayah, 13/258-260.

Hasil kemenangan ini telah berjaya memberi pukulan maut terhadap pasukan Mongol lantas sedikit sebanyak mengekang misi perluasan dan penawanan wilayah oleh tentera Mongol.

Kemenangan tersebut juga telah menjadikan kerajaan Mamalik sebagai harapan umat Islam di sekitarnya. Kepercayaan dan taat setia oleh pemerintah-pemerintah Syria lantas diberikan terhadap pemerintah Mamalik. Kemenangan tersebut juga merupakan balasan terhadap bangsa Mongol yang telah menghancurkan Baghdad sebagai pusat pemerintahan Islam sebelumnya. (Lihat al-Sultan Saif al-Din Qutuz wa Ma’rikah ‘Ain Jalut fi ‘Ahd al-Mamalik oleh Muhammad ‘Ali al-Salabi untuk maklumat lanjut)

Iktibar Peperangan

Persediaan Menghadapi Peperangan
Persiapan dan persediaan dalam menghadapi sesuatu peperangan adalah sangat penting. Dalam perang menentang Mongol, Sultan Qutuz telah terlebih dahulu menyelesaikan isu-isu dalaman yang boleh melemahkan kesepakatan. Beliau telah berjaya menghimpunkan para ulama, pembesarnya dan umat-umat Islam atas dasar iman dan perpaduan. Pengumpulan dana serta persediaan kelengkapan peperangan yang jitu juga turut telah digerakkan demi tujuan ini.

Penglibatan Para Ulama’
Dalam mengobarkan semangat para tentera Islam serta menghimpunkan kekuatan bagi menghadapi tentera Mongol, para ulama’ turut memainkan peranan. Mereka turut terlibat dalam menasihati pemerintah sepertimana yang dilakukan oleh Sultan al-‘Ulama’ al-‘Izz bin Abd al-Salam. Sultan Qutuz telah meminta fatwa dari beliau agar kerajaan dibenarkan untuk mengambil cukai daripada rakyat bagi tujuan persediaan kelengkapan peperangan, namun beliau menegaskan bahawa kerajaan mesti mengutamakan harta pemerintah dan pegawai terlebih dahulu bagi tujuan tersebut.

Kemenangan di Bulan Ramadhan
Walaupun peperangan Ain Jalut berlaku di bulan Ramadhan, namun ia bukanlah penghalang untuk tentera Islam bersikap lemah dalam menghadapi musuh. Malah kesungguhan mereka telah menatijahkan kejayaan yang gemilang.

Kesatuan Ummah
Ini merupakan nilai yang terpenting apabila semua pihak sama ada di Mesir atau Syria, Palestin dan sekitarnya bersatu hati mendokong perjuangan Qutuz serta Zahir Baibars yang menghasilkan kejayaan yang gemilang. Benarlah firman Allah SWT:

وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ

Maksudnya: “..dan janganlah kamu berbantah-bantahan; kalau tidak nescaya kamu menjadi lemah semangat dan hilang kekuatan kamu..”

(Surah al-Anfal: 46)

Ibn Kathir ketika menjelaskan firman Allah SWT “وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ”, menyebut: Iaitu kekuatan dan semangat kamu semua. (Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 4/50)

Marilah sama-sama kita membetulkan nawaitu, merapatkan saf dan menyatukan masyarakat dengan penuh keharmonian dan aman yang menjadi cita-cita kita semua dalam masyarakat Malaysia ini.


Nota Hujung:

[1] Ia berhampiran dengan Ajlun, Hebron dan Baitul Maqdis.

[2] Nama lengkapnya adalah Muhammad Ruknuddin Baibars, seorang komandan perang yang tangkas dan negarawan yang cerdas. Beliau lahir di Crimea, Baibars. Dikatakan beliau telah ditawan oleh Mongol di Kipchak dan dijual sebagai hamba di Syria. Tuan beliau yang pertama ialah seorang putera dari Hama. Beliau kemudian dijual kepada seorang pegawai Mamluk dan dihantar ke Mesir dan menjadi pengawal kepada pemerintah kerajaan Ayyubiyyah, al-Salib Ayyub. (Lihat al-Suluk li Ma’rifah Duwal al-Muluk oleh al-Maqrizi dan al-Nujum al-Zahirah fi Muluk Misr wa al-Qahirah oleh Ibn Taghri)

Beliau merupakan komandan tentera Mamluk yang telah berjaya mengalahkan tentera Mongol dalam perang Ain Jalut. Beliau mempunyai pengaruh yang luas dan telah diangkat menggantikan Sultan Qutuz selepas kematiannya.

1Mediaonline

{facebook#facebook.com/1mediaonline} {twitter#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {google-plus#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {pinterest#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {youtube#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL} {instagram#YOUR_SOCIAL_PROFILE_URL}

Contact Form

Name

Email *

Message *

Powered by Blogger.
Javascript DisablePlease Enable Javascript To See All Widget