NOTIS:

Terima kasih kepada semua pengundi.......

Binaan Atas Kubur : Haram Atau Makruh ?

SOALAN :

Setahu saya selama ini haram buat binaan di atas kubur tetapi ada pula saya dengar seorang ustaz mengatakan makruh.

Sebenarnya haram atau makruh buat binaan atas kubur?

Kalau memang haram apakah patut dibiarkan atau diroboh?

JAWAPAN :

Bermula hukum membuat binaan di atas kubur itu ada padanya perincian hukum yakni jika tanah kubur itu milik persendirian maka hukumnya adalah makruh membuat binaan dan jika tanah perkuburan itu tanah wakaf maka haram buat binaan di situ.
tersebut.

Berkata Imam Nawawi :

وَŲ£َŁ…َّŲ§ Ų§Ł„ْŲØِنَŲ§Ų”ُ Ų¹َŁ„َيْهِ فَŲ„ِنْ كَانَ فِي Ł…ِŁ„ْكِ Ų§Ł„ْŲØَانِي فَŁ…َكْŲ±ُŁˆŁ‡ٌ وَŲ„ِنْ كَانَ فِي Ł…َŁ‚ْŲØَŲ±َŲ©ٍ Ł…ُŲ³َŲØَّŁ„َŲ©ٍ فَŲ­َŲ±َŲ§Ł…ٌ نَŲµَّ Ų¹َŁ„َيْهِ الَّؓافِŲ¹ِيُّ وَŲ§Ł„ْŲ£َŲµْŲ­َŲ§ŲØُ Ł‚َŲ§Ł„َ الَّؓافِŲ¹ِيُّ فِي Ų§Ł„ْŲ£ُŁ…ِّ وَŲ±َŲ£َيْŲŖُ Ų§Ł„ْŲ£َŲ¦ِŁ…َّŲ©َ ŲØِŁ…َكَّŲ©َ يَŲ£ْŁ…ُŲ±ُŁˆŁ†َ ŲØِهَŲÆْŁ…ِ Ł…َŲ§ يُŲØْنَى 

Artinya : “Dan adapun binaan atas kubur itu jika tanah itu adalah milik tuannya maka hukumnya adalah makruh dan jika perkuburan itu merupakan tanah yang diwakafkan maka haram buat binaan. Telah menaskan atasnya olih Imam Syafie dan Ashab. Telah berkata olih Imam Syafie dalam kitab Al-Umm : Dan aku telah melihat akan pemerintah-pemerintah di negeri Mekah menyuruh mereka itu supaya diruntuhkan banggunan yang dibina.” (Kitab Syarah Sahih Muslim)

Maka jelaslah jika binaan itu dibuat pada tanah kubur yang diwakafkan maka hukumnya adalah haram dan apabila haram ia maka hendaklah diroboh binaan-binaan tersebut.

Berkata Imam Al-Imrani As-Syafie :

ŁˆŲ£Ł…Ų§ البناؔ على القبر: ف؄ن ŲØŁ†ŁŠ Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ بيت أو قبة، ف؄ن ŁƒŲ§Ł† Ų°Ł„Łƒ في مقبرة مسبلة لم يجز؛ لأنه ŁŠŲ¶ŁŠŁ‚ على ŲŗŁŠŲ±Ł‡، ŁˆŲ¹Ł„ŁŠŁ‡ ŁŠŲ­Ł…Ł„ الخبر. قال Ų§Ł„Ų“Ų§ŁŲ¹ŁŠ Ų±َŲ­ِŁ…َهُ اللَّهُ: ورأيت من Ų§Ł„ŁˆŁ„Ų§Ų© من ŁŠŁ‡ŲÆŁ… ŲØŁ…ŁƒŲ© Ł…Ų§ ŲØŁ†ŁŠ بها، ŁˆŁ„Ł… Ų£Ų± من الفقهاؔ من يعيب Ų¹Ł„ŁŠŁ‡ Ų°Ł„Łƒ 

Artinya : “Dan Adapun binaan atas kubur itu jika dibuat di atasnya akan binaan atau kubah maka jika atas tanah yang diwakafkan maka tidak diharuskan kerana ia akan menyempitkan atas orang lain dan atasnyalah ditanggung maksud larangan pada hadith. Berkata Imam Syafie r.a. : Dan aku telah melihat pihak yang berkuasa mereka runtuhkan binaan yang dibuat dengannya dan tiada aku nampak fuqahak yang mencela atasnya akan yang demikian itu.” (Kitab Al-Bayan)

wallahua’lam 
ustaz azhar idrus

No comments

Post a Comment

© all rights reserved
made with by templateszoo